06 旧约、新约中的立约的牧者（390421）49:17

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盼望天国和永生的地球村各国中的牧会者们、神学生们、圣徒们，见到大家很高兴，我是新天地耶稣教腓力支派中州教会的担任吴在俊。感谢大家参加今天的按章进行旧约、新约启示见证的新天地线上讲座，今天与我们一同查考的是中级第6课《旧约、新约中的立约的牧者》。本文是马太福音1章，启示录1章1-3节，启示录2-3章，启示录10章，还有启示录22章16。因为牧师们看过很多的圣经，相信有很多的人会知道今天的这一内容，也有人不知道今天的这一内容。希望大家能够认真聆听今天的见证，找到圣经中神旨意的答案，希望大家这一时间能够打开心扉，都能够通过今天的话语醒悟旧约和新约中的立约的牧者，如何才能够确认这位立约的牧者，最重要的是这话语和我之间有着怎样的关系。

我们首先来看一下今天题目的核心，立约的牧者是神在圣经当中预先约定的牧者，也就是圣经当中所约定的牧者。圣经分为旧约和新约，在旧约当中所约定的立约的牧者是耶稣，新约中约定的立约的牧者是耶稣向众教会所差遣的使者，也就是得胜者。那如果是这样的话，神所约定立约的牧者所做的事情是怎样的事情呢？我们又如何能认出来呢？接下来让我们通过圣经一一的进行查考。在圣经当中，牧者大致分为4种，首先是预言的牧者，之后是一般的牧者，之后分为立约的牧者，还有假牧者。

首先这预言的牧者，是神为了预先告知将来的事情而拣选的牧者，换句话来说是从神那里领受预言并进行记录的牧者，被称为预言的牧者。那具有代表性的牧者就是旧约圣经当中的先知，比如以赛亚，耶利米。那第二点是一般的牧者，那一般的牧者所传讲的是立约的牧者所成就的内容，从摩西到初临的时候，传讲摩西律法的便是一般牧者。从初临一直到再临的时候，传讲初临所成就的事情的牧者是一般牧者。之后我们来看一下立约的牧者，立约的牧者是今天所进行的主题，也是最重要的牧者。是神通过圣经预先约定的立约的牧者，而这样立约的牧者分为旧约立约的牧者和新约中立约的牧者，一会会详细地为大家进行说明。那最后第四种牧者是假牧者，换句话来说，他传讲的不是真理，而是谎言，非真理，那这假牧者是所属撒但的牧者。

那这一时间，我们来了解一下旧约和新约中的立约的牧者。好，那我们首先来了解旧约中立约的牧者。牧师们都相信耶稣对吧，我也相信耶稣。然而耶稣的这个名字在旧约圣经当中并不曾预言过，但我们为什么也能够相信耶稣就是救恩者呢？那接下来我们通过圣经来了解一下，我们来看一下约翰福音5章39节。你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。好，读的很好。耶稣基督所说的这圣经指的是旧约圣经，那这旧约圣经在见证着耶稣。在旧约圣经当中虽然没有耶稣这两个字，但是在旧约圣经当中却多处预言了会差遣一位牧者。而耶稣成就了这些预言，那么在旧约圣经当中对于这位立约的牧者都有着怎样的预言呢？而耶稣又是怎样成就的呢？那接下来我们来看一下有关耶稣的旧约中预言和成就。

我们先来看一下耶稣的出生，在以赛亚书7章14节中说，会有童女怀孕生子。按照这约定的话语，在马太福音1章18-23节中，玛利亚由圣灵感孕，并生下了耶稣。并且在弥迦书5章2节中，又预言了这位弥赛亚会出身在伯利恒。在耶稣出生的时候，罗马皇帝命令当时的人都报名上册，所以在拿撒勒生活的约瑟和玛利亚去到了伯利恒。在马太福音2章1-12节中，正如我们所熟知的一样，在这里记录了耶稣生在伯利恒的马槽里，来成就了弥迦书5章2节的内容。在当天东方三博士拿着没药，乳香和黄金，来到了伯利恒找到了耶稣。并且在何西阿书11章1节中记录了，神说他要从埃及中招出自己的儿子。为了成就这预言，希律王通过东方三博士听说以色列的王出身了，所以他下令把在伯利恒两岁以下的婴孩都杀了。所以在当时约瑟和玛利亚带着耶稣逃到了埃及，来成就了何西阿书11章1节的内容。那这一内容也详细地记录在了马太福音2章15节。

就像在撒迦利亚书9章9节中记录的一样。在这里边记录了耶稣基督将如何进入耶路撒冷，在马太福音21章1-11节中有这样的记录，耶稣按照旧约圣经的预言，骑着驴，驴的驹子，进到了耶路撒冷城。耶稣为什么骑了驴的驹子呢？而不是一头成熟的驴？虽然可能看起来很奇怪，但这一切都是为了成就神在圣经当中所说的预言。不但如此，神通过先知耶利米预言要创造新事，为了创造新事预言要撒下种子。在马太福音13章24-25节，撒下了神的种子，借此终结了败坏的属肉体的以色列，用神的种子创造了属灵的以色列。这是神为了让我们由犯罪的遗传基因而生的心灵，按照神的形象和模样重生。

还有在以西结书3章中，以西结领受了展开的书卷，并且神指示他向悖逆的百姓去传讲，通过以西结先知所预言的这一内容。就像在何西阿书12章10节所说的一样，这是藉着先知设立比喻的，那真正在成就的时候并不是以西结吃了这展开的书卷去传讲，在这话语成就的时候，是耶稣领受了展开的书卷进行传讲。所以在马太福音15章24节中，耶稣说：“他是按照以西结的预言，领受了展开的书卷向迷失的羊，也就是悖逆的以色列百姓那里去传讲”，借此成就了以西结书3章的预言。还有在耶利米书31章31-32节中，预言了要立新约。因为这以色列百姓没能相信耶稣，没能遵守与神之间的约定，因着他们犯罪。所以就像路加福音22章14-20节中所记录的一样，耶稣用血立了新约。借此成就了通过耶利米先知所预言的要立新约的这一内容。那这新约便是耶稣基督所立下的这新约，这新约就是我们一定要知道的，将来要发生的事件，即预言着这些事件的启示录。

前约也就是旧约都按照约定成就了，那么这新约启示录也会按照约定完全地成就。那这是我们所有的信仰人一定要知道的内容。还有就是耶稣为了我们所有人的罪钉在了十字架上，赎了我们的罪，并且用这血立了新约离开了。耶稣当时在十字架上的时候，正如马太福音27章35节中所记录的，他们拈阄分了耶稣的衣服。那这也是按照诗篇22篇18节所记录的而成就的内容。就像这样，神通过向耶利米，向以赛亚、何西阿一样的先知所预言的这些话语，因为到了时候，在初临的时候临到了耶稣，成就了这所有的预言。在约翰福音1章32节中有这样的记录，圣灵像鸽子一样降在耶稣的身上，神临到了耶稣成就了所有的预言。那接下来我们来读一下约翰福音19章30节耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付　神了。好，读的很好。耶稣再被钉在十字架上离开之前，耶稣说“都成了”，那都成的是什么呢？都成的是旧约的预言。我们能够相信耶稣就是旧约当中所约定的立约的牧者，是因为耶稣成就了旧约中所有的预言。而耶稣又与我们立下了新约的约定，也就是新约。那如果说今天是新约成就的时候的话，那么与其旧约中所成就的内容，我们更加的要关心新约预言所成就的内容，对吧。

那从接下来向大家所见证的话语，也是今天我们所见证的主题中最重要的部分，因为这一部分与我们有着非常密切的关系。那这个内容就是新约中约定的立约的牧者，在旧约圣经当中，有着很多有关耶稣基督的预言和约定。那么在新约四福音的预言书当中和启示录的预言书当中，记录着有关很多新约中立约牧者的内容，特别的是在启示录当中，可以说是在每一章当中，都记录了新约当中有关立约牧者的内容。那如果是相信神，相信耶稣，相信这话语的信仰人的话，那么在这预言成就的时候，我们就要了解这些内容对吧。

那接下来，我们来看一下在新约四福音的预言书中和启示录的预言书中都如何约定了这位立约的牧者。我们来读一下启示录1章1-3节，耶稣基督的启示，就是　神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。约翰便将　神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。首先在启示录1章1节中记录了，新约启示的传达过程。启示录是耶稣的门徒约翰进行记录的，在1章1节中说是耶稣基督的启示，那是耶稣展开的内容。那这启示的意思是什么呢？是打开、展示的意思。曾今在神的右手中所封住的这预言，不是说一直都会封在神的手中，而是耶稣会取过这书卷，揭开七印，展开其中的内容。所以这书卷就成了展开的书卷，而不是封住的书卷。而约翰看到了耶稣所展开的这启示，并进行了记录，所以称启示录也为约翰启示录。

在启示录1章1节中，所记录的这启示的传达过程，接下来通过这图向大家进行说明。首先，启示录这封住的书卷，也就是在神的右手当中所封住的，无人知晓的这书卷。由耶稣基督取过来，揭开了这七印，打开了其中的内容。就像这样，2000年前所约定的这封住的话语，是由耶稣基督打开，进行启示的。那么这预言当中的实体便会出现，并且要把这个内容传给众仆人，把这启示的话语传给众仆人，这是神的旨意。神为了将这必要快成的事传给众仆人，所以将这打开的书卷给了天使，天使把这打开的书卷给了约翰。而约翰吃尽了这书卷，所以这约翰成为了吃了这书卷的牧者，那这样的约翰将这必要快成的事传讲给众仆人。这一事件是非常重要的事件，那其中的原因是，因为通过像约翰一样这一位立约的牧者，传讲这耶稣基督的启示。那么在这里立约的牧者所传讲的必要快成的事指的是什么呢？这必要快成的事指的是启示录当中全章的事件。说神要把这必要快成的事传讲给众仆人，那么这众仆人指的是谁呢？在启示录7章中记录每一个支派有受印12000的事情，在启示录7章4节中，说他们是众仆人。无论是印印的，还是受印的，都是所属12支派的神的众仆人。所以，这众仆人指的是12支派144000。

那么我们来整理一下刚才我们所说的这内容。神要将这必要快成的事，也就是启示录全章的内容要传给这众仆人。那约翰接受了这启示之后，从天使那里吃了展开的书卷，将所吃的书卷向众仆人进行了见证。那么在这启示录预言成就的时候，领受这书卷，传讲这启示的不是2000年前的使徒约翰。就像在何西阿书12章10节所记录的一样，说是藉着先知设立的比喻。这是藉着2000年前的使徒约翰比喻了新约中立约的牧者，即新约翰，那这位新约翰便是新约中立约的牧者的化名。那我们再来看一下启示录1章2节，在这里边的新约翰将神的道，还有耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。这也就是说，这约翰就是神和耶稣的代言者。

由此可以知道，在这里边约定了一位将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都毫无加添删减进行见证的立约的牧者。之后，我们来到3节中，在这里说，念这书上预言的，和那些听见，又遵守其中所记载的，都是有福的。新约启示录的话语，是2000年间用比喻和七印封住的话语，在天上、地下、地底下无人明白其中的内容。然而在这里面约定了有一个念这书上预言的，那这里并不不是说单单地念这文字，而是明白其中的含义的意思。那念这书上预言的是指通达这启示录的人，那这实体便是在新约中领受这启示话语的新约翰。通过这新约翰，向人去见证这启示的话语。念的人是一位，听的人是有很多人的，在这里说，念这书上预言的，和听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因此，这地球村中的所有的信仰人，迎来了能够看到听到，期待已久的预言的实体所出现的时候。

主再临的时候，耶稣通过神宝座前的七灵和七星展开了事工。在启示录1章20节中说，七星是奥秘，也就是七个教会的使者。耶稣立了称为奥秘的七个使者展开了事工，他们是主再临时，为主预备道路的，预备主路的七位使者。那通过启示录2章和3章中，可以知道这尼哥拉党侵入了这七使者所在的帐幕。耶稣所立这七位使者，与这尼哥拉党同流合污，并犯了罪。在这个时候，耶稣拣选了一个人，他就是启示录1章10节以下所记录的，是耶稣用右手进行按手和拣选的，新约的立约的牧者。耶稣把这启示录2章和3章所有的内容和奥秘，都给这所拣选的牧者看了，并且指示他向这七教会的使者写悔改的信。并且把这奥秘只告诉给了被称为约翰的这一个人，并没有告诉给其他的人。那在这里边并不是说让他们单单的悔改，而是也让他们与尼哥拉党争战得胜，那其中的原因是因为这七个使者听了尼哥拉党的话，吃了偶像的祭物，遵守了尼哥拉党的教训与撒旦行了淫，所以让这七个使者悔改与尼哥拉党争战得胜，并且在这现场有一位与这被称为尼哥拉党撒旦的组织争战得胜的得胜者出现，那他就是在启示录2、3章中所约定的领受约定之福的新约的立约的牧者。