[第7课] 主祷文的真意 _ 新旧约圣经章启示见证
盼望天国和永生的全世界各国中的牧会者们，神学生们，圣徒们，见到大家很高兴。我是新天地耶稣教会西门枝派西大门教会的担任李廷秀。感谢大家参加今天的按章进行旧约新约启示见证的新天地线上讲座，欢迎大家的到来。
今天所见证的主题是中级第7课《主祈祷文的真意》，本文是马太福音6章和约翰福音8章。明白这主祈祷文的真意，对于信仰人来说是非常重要的。希望我们也都能够想着这话语与我们之间有着怎样的关系来聆听今天的见证。相信在牧会者中有人知道其中的内容，也有人不知道其中的内容，希望大家能够再一次的聆听今天的见证。
首先来介绍一下本文的话语，马太福音是约在距今2000年前耶稣12门徒中的一位马太所记录的，在马太福音6章中所记录的主祈祷文中，记录了将来要成就的约定。到了时候必定会成就，那成就的时候便是新约启示录成就的时候，即主再临时。有很多的人习惯性的背诵着主祈祷文。如果说在这主祈祷文当中记录着将来要成就的约定的话，那么作为生活在主再临时的信仰人就一定要知道这一内容。请问各位明白在主祈祷文当中所蕴含的真意吗？如果不知道这真意，只是背诵着主祈祷文的话，那对自己也没有任何的益处，对吧？接下来让我们一一的来了解一下这主祈祷文的真意。
让我来读一下马太福音6章9到13节，所以你们祷告要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度权柄荣耀全是你的，直到永远，阿们。
就像大家所读到的一样，在主祈祷文当中最开始说的是我们在天上的父，那么神所在的这天是哪里呢？难道指的是那蓝蓝的天吗？当然不是。因为神是至高的神，所以称神所居住的地方为天。所以，不限制于哪一个场所，只要是神在的地方都称为天。然而来到启示录4章中，作为灵的神，他在灵界天国，对吧？所以在主祈祷文当中所说的天是神的宝座所在的灵界天国。
那接下来在这里说我们在天上的父。那在天上的父是神，我们知道神是灵，每一个人都有生自己肉身的父母，而神是我们灵的父，也就是我们灵魂的父。不是说我们在口上随意的去称神为父，那神就能够成为我们的父。就像如果说我们在大街上随便叫谁父亲的话，那对方一定会非常的彷徨，对吧。就像这样，一定需要称神为父的资格，对吧。在世上，一定要由这父亲的遗传基因而生的人，才能够称这个人为自己的父亲。那也就是说我们一定要由神的种子生才能够称神为父。那这种子是什么呢？路加福音8章11节，在这里说种子就是神的道。那么只有拥有神话语的人才具备称神为父的资格。
在这里有一点需要我们非常注意的是属灵的种子有两种，一种是神的种子，另一种是魔鬼的种子。你是由哪一样种子生，决定了截然不同的结局。那今天我们来通过约翰福音8章41到44节来看一下初临的时候发生了怎样的事情。你们是行你们父所行的事，他们说我们不是从淫乱生的，我们只有一位父就是神。耶稣说倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来，你们为什么不明白我的话呢？无非是因为你们不能听我的道，你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他们从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理，他说谎是出于自己因它，本来是说谎的，也是说谎之人的父。就像大家所读的一样，在当代的犹太人他们都称神为自己的父。然而耶稣却对他们说，你们的父是魔鬼。在当时犹太人听了这个话，他们的心情会非常的不好，对吧？那么耶稣不得不就要说的原因是什么呢？因为在它们的里面没有种子，他们里边没有神的种子，没有真理。相反他们说的是谎言。
在当代自认为自己非常相信神的，在耶路撒冷当中的这些传统教会当中的牧者们，他们都不明白律法当中所蕴含的真意，只认为律法是最高的。在当时作为神的儿子来到这地上的耶稣，他说他来并不是为了废掉律法，乃是为了成全律法，并且教导了自由律法，也传讲了真理。然而当代的这些人因为耶稣基督所见证的和她们所教导的律法不一样，所以逼迫甚至杀害了耶稣。因此在当代发生了逼迫和被逼迫的这样的宗教的战争。当时的犹太教人他们只专注于行逼迫，那通过他们的行为也可以知道，他们的嘴上虽然称神为父，但实际上却是由魔鬼的种子而生的魔鬼的子女。
就像这样，在马太福音13章中在一块田里撒下了两样属灵的种子，因此有了两种儿子。因为撒下种子的田是耶稣的这块田，也就是说在相信耶稣的耶稣教的这块田里，撒下了神的种子和魔鬼的种子。在今天相信耶稣的这些人虽然都称神为父，但是在这其中却有撒但的种子而生的人，这真的是一个非常大的问题。在这里说由神的种子也就是好种而生的是天国之子，由魔鬼的种子也就是稗子而生的人是那恶者之子，也就是撒但之子。又约定了由神的种子而生的人会在天国里像日头一样发光，而由撒但的种子生的人会进入到地狱的硫磺火湖当中。
那如果是这样的话，由这两样种子而生的人是在什么时候如何能够区分出来呢？首先能够区分出来的时候是收割的时候，也就是世界的末了，在收割之时到来之前，两样种子都在一块田里，然而到了收割的时候就会分开好种和稗子，那么到了那个时候如何能够区分出来呢？那也就是说通过被收割和没能被收割进行区分，由神的种子而生的人会被收割到仓里，而由魔鬼的种子而生的人没能被收割，相反还留在田里被火烧。被收割的人在启示录7章中可以知道，他们是用神的话语受印，重新创造的神的国12枝派的所属。所以在主再临的时候称神为父的这些人只有由神的种子而生，被收割受印的新国度新民族12枝派所属当中的这些人才能够称神为父。
在今天同样会像初临的时候一样，那些没能被收割的人，会拼死拼活的逼迫被收割的这些人。如同在约翰福音8章当中所记录的宗教纷争，在再临的时候同样会发生。在收割的时候，没能被收割走，只行逼迫。这样的人在嘴上再怎么称神为父，那实际上它也是由神种子而生的人，那么我就要反省自己，我是否是由神的种子而生的人，我是否被收割走了，对吧？还有就是哪怕是从现在开始，成为具备称神为父之资格的信仰人。
接下来我们来看一下愿你的国降临，这是非常重要的内容。那么所降临的这个国指的是哪里？在什么时候又会降临在哪里呢？跟我之间又有着怎样的关系呢？首先把答案告诉大家的话，就是启示录21章中所说的灵界，灵界的天国也就是圣城新耶路撒冷。在创世记当中神原本是跟在这地上按照神的形象和模样被创造的人同在的，但是因着亚当和夏娃犯了罪，他的后代也不断的犯罪，所以神离开了这个世界。从那时之后神成为了在天上的神。也在那之后这个世界被魔鬼所主管。然而离开这世界的神的旨意是要恢复他的国，并且要将神的国降在这地上，因此2000年前差遣了独生的爱子耶稣。虽然神和天国降在了耶稣的身上，但当代的犹太人不但没能迎接耶稣，相反把耶稣钉在了十字架上，那么神的国又不得不得离开了。
那么在耶稣离开之前，耶稣在约翰福音14章1到3节中，耶稣对门徒们立下了这样的约定，说我要，我去是为了预备住处，当预备好了住处之后会再来。按照这约定，那耶稣按照这约定上到天上所预备的住处，就是启示录21章中所说的圣城新耶路撒冷。称之为新耶路撒冷的原因，是因为这耶路撒冷与摩西的时候在天上所看到的是不一样的，所以称之为新耶路撒冷。这耶路撒冷是耶稣以12门徒为根基所创造的灵界天国。当这地方预备好了，耶稣会与这住处一同降下来。那么在主祈祷文当中所说的愿你的国降临，那在这里面要降临的国就是灵界天国圣城新耶路撒冷。
那么这国会降临在谁那里呢？我们来读一下启示录21章1到2节，我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇装饰整齐，等候丈夫。就像刚才大家所读到的一样，说这圣城会降在新天新地，还有在启示录3章12节说这圣城会降在得胜者那里。那么这灵界天国所要同在的，并且是在圣经当中所约定的这位得胜者，便是今天我们一定要遇到的新约中立约的牧者。