如今的我们真的要改变想法才行。没有受印的话要进到火湖里（参考启20:15）。为了不让大家进到火湖里，这个人(ZHZ)才这样说的。所以我们（为了不进到火湖里）要完全的把这话语(新言约)刻印在心里。	如果不能完全明白话语，当有人行迷惑时，我们就会被迷惑不是吗？所以我们一定要努力地做到完全地通达话语，无论遇到什么情况，听到怎样的话都要得胜才行。	我们不必想世上的各种事，要昼夜思想神的话语。进入话语里面的人，就是在神里面的人。
144000名都是祭司长，祭司长是什么？不就是牧者吗？因此，我们大家都得要明确的知道话语才行。那就只有讲师们知道行吗？不行。所以只要努力就可以。就如在我们唱赞美的时候，指挥的人准确地指挥一样，我们讲课应要这样准确地把话语讲出来才行。	如果对话语模棱两可，就很容易陷入迷惑和试探当中，难以自拔。因此我们要明确的受印，具备天上的智慧！	我们不能成为被恶神所利用的存在，为了领悟并战胜这所有的一切，首先要明白话语，只有明白话语，才能战胜并领悟属灵的神。
把来教会当作为全部是不行的，若这道为神，这道为生命，这道为光的话，不就是当我有这道时，才能有神，才能有生命，才能成为光吗？我们若真心信这个话，就不能离开道。	如果人（我）里面存有‘话语’的话，这话语在我脑海里犹如产生电流和电波一般让我领悟并明白。所以我们要用这话语受印。	我们不能忽视这话语。应当把这话语放在我的心里面，真正成为用话语而生的话语体才行。
把信仰当成儿戏的人是非信仰人。不应该认真地想一想所谓这‘逾越’的话吗？即便是看神的话语，也不能凭着自己的心情去看，而是要想一想神真正的心情。	如果神人合一体，就会成为道统的人。要完全地重生。只有把这个话语刻在心版上才会洁净，神也会回来。我们要学习又学习。要努力学习。并要祷告。	我们不能做阿谀奉承的信仰，而是要做事实的、公义公道的信仰。死了的人，即使打他也不会有感觉。这话语就是生命，因此，没有话语的人不就是属灵的死人吗？所以我们要充分地具备这生命地话语。既然已经学了话语，就得成为彰显神荣耀的光。谁正确地相信话语并且学得完美，最终都会显露出来的。因此，各位需要完美地学习话语。
把这从未学到过,听到过的，这圣经的全部事实告诉了我们的话，我们就应当把这话语刻在心板上、并能把这话语传讲给别人才行。不能成为一只耳朵听进去，但又从另一只耳朵出去的这样的人。圣经中把人比喻成树木，但进一步来讲，我们应当要成为‘神的书’才行，即神的话语应要记录在我们的心里才行。	如果圣灵临到我这个圣灵会主管我，引导我，因为和神的话语同在，让圣灵住在我里面的方法就是让神的话语在我里面。	我们不能做原地踏步的信仰，为了做神国的工，要知道（话语），为了我自己进入到天国，也要知道（话语）才行。不是因为喜爱一个人，而是因为神的奥秘在话语当中，那里有永生，所以，如果我自己要永生的话，就要具备这话语才行。
被迷惑的人是因为自己没有话语才所被迷惑的。所以要拥有充足的话语，让我先成为完全领悟话语的人吧。	如果是XTD人的话，必须要奔跑，不是么？从神那里学习的人，就要具备于学习相应的实力才行。到了现在，还是举着模糊的灯的话，就是在虚度时光。我们要知道，神在这本书里面说的是什么，成就了什么？因此，要明确的领悟、相信确实的部分，并作信仰。阿们。	我们得冷静的思考一下这话语，不要说我明白了，你明白了之类的话，而要相信神的话语，既然神说了如此，那就是如此。如今我们要真正通达神的话语，并要具备贤明的精神才是。
本人，向神祷告时曾经如此祷告过。“神，假若我现在就会死时，我若有最屈枉之事的话，那就是未能把所有人造就为真理的城。”如此祷告过。哪怕一人若成了真理的城，神就会无论多少人都会交给他，也会使这役事赶紧成就的。就是说，现在有的人也没有成为真理的城，再把人送过来能做什么呢。所以，从此我们都要努力，能够站在真理上。若不这样，只不过是嚷闹的钹声。我们大家都要完全地成为真理的城。	如果是以忍耐来醒悟了这话语、就不会从新天地出去的。如今是实状的时代、在六千年的役事中、没有像今日这样最高真理时代、在这样的时代、也选择离开的人即使有诸多的理由、归根结底还是因为他里面有撒旦的成份、要洗净一切属撒旦的、而且我们要团结。阿门	我们得明白圣经，不能说“那个人不太会讲（圣经）”。而是要想想自己是否缺圣经知识，唯独有圣经知识才能明白圣经伇事的流程，以及按照圣经而出现的现实，不是吗？
不管是谁行迷惑，我都得藉着所领受的这话语得胜，难道不是吗？要说“话语是这么写的，你说的是什么话？”。倘若真理在我里面，那么就足可以藉着这真理得胜。	如果是真信仰人，不能只想着肉身吃好的，过好生活，真的要读一读关于永生国度的说明书（圣经）。	我们的活路就是神的话语。只有走这条话语的道路，才能得到天国和永生。因此，我们得明白（话语）。
不论是生，还是死，最大的福份就是拥有永远不会消失的“神的话语”。因此，我们不能忘记要在明白话语的事情上尽最大的努力。	如果说这话语是光，那么，只有当这话语在我里面的时候，我才能成为光的子女。所以，要成为立足于神的旨意的信仰人，成为能够得到神认证的信仰人。	我们既然拿着神的话语和圣经做信仰，就应要把这圣经中记录的话语完全地明白才行。
不能因为自己明白一点话语就安逸和骄傲。要饥渴慕义，并时刻感知自己的不足而行事。	如果我们里面有坐着不动浪费时间的人，那样的人倒不如去做世上的事更好。因此我们哪怕是一点话语也要领悟，要作为我的粮食才行。不能再像以前一样以模糊的精神感觉“去天国了，得永生了”，所有的一切都要确实才行。世上的歌都能学好，为什么这话语就不能刻印在心版上呢？要将这话语完全地刻印，成为话语体才行。	我们将要得到神所赐予的那极大的，为了成为能够将此盛装的器皿，我们要具备实力。（我所拥有的）实力是不会给别人也不会被人夺去的，不是吗？因此我们要拥有无论被放到哪里都能随口讲出话语来的实力。
不能只作工不做别的事，因为神和神的话语是第一位的。生命在这话语里面，因此我们要将这话语变成我的才行。	如果醒悟了万物的规律，神的旨意和神的话语就没有什么不能明白的。	我们看圣经的时候不能像过去读小说一样，而是应该用这话语和我作比较，思考“我与这话语是否有关系？ 在这话语中我是谁？”才行。连去天国的想法也不怎么有，（对圣经）也不怎么感兴趣，“我得去赚钱，在世上过日子~”，持有这种想法的人会觉得这圣经话语没有味道。但是，通过这话语得到所望的人，会觉得这话语，每一句每一句都是十分有趣且富有恩惠的。
不撒魔鬼的种子要想撒神生命种子的自己先完全领悟，要完全受印才能完全能完全证明的人	如果有神的话语，那么神就会与其同行，并且还说过，如果与神同行，那么必死的身体也会活过来，难道不是吗？因此，只要有话语就能被神带领。让我们也成为这样的人吧。	我们来到这个世界，能带着什么、到哪里去呢？就算地球村是自己的，（死了以后）还能带走吗？即便有再多的金钱或财产，（若死了就）什么也带不走。然而，无论是死是活，有一个能真正带走的，那就是“神的道”
不是看现在，而是看盼望，不是看人，而是要看话语	如果这话语在人心里，这些话语就会像在头脑里打电波一样，让人领悟。所以我们要以这话语来受印。	我们若是没有精神或像丢了魂似的那样活是不行的。即使确实也难得救，若是稀里糊涂，果然能得救恩吗？那么多次地要求成为“圣经体”，但只是“岁月啊你流去吧，我若去地狱，就去地狱”若是这样的话，这不是信仰人。
不是说，我们会与为了传神的道而被斩的灵魂(殉教者) 一同进入到头一次的复活当中吗？所以在读他们所传讲的这话语时，真的要想着将来我们会与为了我们而殉教的那些灵们一同生活去读这话语。	如果只是用嘴来做信仰或者怏然自得的话，这样的人就是无用之人。所以，我们要把话语刻印在心版上，像耶稣一样，成为话语体。	我们圣经的历史，要知道神在做的历史，魔鬼在做的历史，神和魔鬼之间的信仰人们的历史。这样才能树立好信仰的道。
不是说只是往来教会就是信仰，我们要进到神的设计之中。在神约定的话语之中，是不是要想一下我是谁呢？在查看别人之前，首先要回顾我自己才行。阿门	如果综合查看圣经多处地方的内容的话，我们要成为生命的源泉，成为受印的人。只有这样，才能成为国度与祭司。	我们是话语的神和耶稣的家族。是以耶稣的血买来的国度和祭司长，是天上的审判官。今日约定的牧者已经给见证了一切。即便是这样，大家也是不努力，懒惰成为模糊灯火是不行的，真正若明白这样的时机，就要明白以神和耶稣的心来养育的约定的牧者的心，要像立约的牧者一样成为完整的印吧！真正要成为话语体作为天国的文士把旧的和新的拿出来给人养育吧！
不是现在的所有人都能进入到144000，其中只有得到天所认可的人才能成为144000。所以，无论是谁问这所有的话语，都要能见证，我自己要领悟这话语才行，因为只有这样才能成为受印的人。	如今既然被称之为是“新天地人”，那么就不能有不知道（不领悟）圣经的人。只有我知道了，才能去传讲给别人。	我们所学习的知识是从天上学来的，因此实在是重大，我们要知晓所教导的一切话语，可以有自豪感，却不能骄傲。
不相信话语的人们才会被迷惑，领悟话语的人不会被迷惑而是会时常得胜。因此我们要在神和耶稣里面合而为一，并且要为侍奉神而做万般的准备。	如今启示录中的这一切启示话语、永生之粮，不能只停留在听，而是务必要刻在心中受印。只有我拥有这话语的时候，神的圣灵才会与我同在。	我们所有的新天地人不能没有知识，都要成为遵行神旨意的天民。
不信神的约定的话语就是不信神。	如今所有人都应扔掉私欲，唯有进入到话语当中。倘若那样，那么这话语就会进入到自己里面。如果按照自己的想法和判断生活，那么最终只有死亡。因此，我们要进到这话语里面。	我们现在要准确知道话语，不要模糊像是穿着雨鞋过河一样。
不要成为傻瓜一样的信仰人，要成为确实的信仰人。圣经是为了让我们能知道而预先约定并记录的。都这样细致地告诉了我们，却还说“我不知道”，这样是不行的。这样的人是因为自己对信仰毫不关心才不知道的。	如同不喘气就会死一样, 在来来回回的路上我们要如呼吸般地思想话语。(参考诗1篇)	我们新天地的人,无论是谁，对于这‘话语’真的要为传讲的很好而努力才行。若是以‘我只是听的人而已，不是讲这个（圣经）的人’的这样的心态的话，怎么能行呢？无论是谁都要成为能见证的人才行。
不要成为以前的逾越节，而是要成为确实的逾越节，无论是学习，或是领悟，都要为了我自己明白、领悟而努力才行。盖子已经封住了，怎么能进去一滴水呢？我们自己要打开我们的心门，领受的时候，才能进去，对吧。因此让我们不要成为以前的逾越节，成为确实的逾越节吧。这就是说，不要做模糊的信仰，要做确实的信仰。阿们！	如同神和以神的种子所生的耶稣是道一样，用神的种子和圣灵所生的人也会成为话语体。里面没有话语的人如同死人一般，有话语和神的灵的人会通达圣经，明白那旨意并遵行那旨意，与神永远同住。	我们需持有正确的圣经知识。今后, 凡被称作‘新天地’人的就不能再有不懂（领悟）圣经的人。只有我知道了，才能分享给别人。
不要忘了，各位是要教导许多人的祭司。但是，连一个人都教不出来的话，就如同“傻瓜白痴”一般。所以，我们不要成为模糊不清的，这也不是，那也不是的人，而是要“确切地”做事才行。	如同受印这样的话语一样，要想医治世界万民，我们首先就得像神、耶稣一样成为话语体，成为喂养世界万民后也有余的生命体，也要成为喂养很多人的生命泉	我们需要具备无论到哪里、做什么，都像呼吸一般思想神。凡是神的事就要尽我的一切，为了神的荣光而做的心态。而且，我们要完完全全地明白这话语，明白才会产生信心，让我们竭尽全力地明白话语吧。
不要想：像我这样的人还能成为神的子女么？不能这样想。以色列百姓给被称为魔鬼撒旦的人做了奴仆，人们会想这样的他们怎能会成为神的国度和祭司，但是他们因着相信与神的约定而能成为圣洁的国民和祭司。今日的我们也是因着相信所约定的启示录中所记载的话语和事情而能成为神的国度和祭司。因着相信这话语，因把这话语刻在我们的心版上而受印。我们成为了初熟的果子，哪有比这更大的福分呢？	若明白没有比自己生命更为宝贵的，那就要真正为了领悟并通达这话语而付出努力。(在别人说）“做吧”之前，主动地努力才可以。	我们要成为、神看了也是受了印的人、自己想了也是受了印、也是从别人眼里认识到我是个受了印的人。如果把全部的热情都投入进去的话、难道就做不到那个吗？殉教者们钉了十字架，也献出了生命，经历过各种苦难我们虽然做不到那样、就连学习这一个也做不好的话、这样的人不能看作是信仰人。
不要像浮在水上面的油那样，做着飘忽不定的信仰，要与话语完全地合一，为了进天国而努力。	若是明白圣经和天上的旨意的人的话，那么,无论谁,在说什么都不要看人，而是应要看这话语才行。	我们要成为绝对守住这话语的人。因为只有话语在我心里，才能保守我自己，所以，我们要让这话语常在我们里面才行。
查考太24章可知，有陷在试炼中的话，也有为了不让人受迷惑而注意的话。因此，我们要具备这样的话语，得胜（任何的试炼和迷惑）。	若是想做真正的信仰进入所愿的所望的人，就得侧耳在神的这话语上，并且为了与这话语成为唯一在话语里面信仰生活而努力。	我们要成为神认证的信仰人。认证的信仰人是指“受印的人”。将给予的话语写在心里受印，都要成为进入所望的我们。
成为话语体就是成为生命体成为光。 就像这样，我们要有话语才能起到光的作用。 在如今神的旨意要完成的这一时刻，我们要完全。 既将话语赐予了我们，要完成使命才行。 我要完全领悟话语成为光的实体，向多人见证。	若是新天地的人的话，就应当成为进入到这话语里面，来创造自己的精神世界的人才行。	我们要成为神真正认证的信仰人才行。因此，我们要具备对于神话语的知识才行，不是说又哭又闹就行的，让我们成为真正去行的人吧！
成为生命树的果子的我们，吃到这个的人们就能得到永生，而（我们）得成为‘真理体’才行。	若我们想成为神的家人，就要明白话语，启示之道，让我们都一起成为话语体，成为与神同住的天民吧。	我们要到神里面去感受神的心情，读懂神的心情，并且把神的心装在我们的心中才能明白神的立场和神的事情，这样的人才是真正相信神的人,不是吗？这才是真正认识神的人。
传神的道而殉教的灵魂们（殉教者们）要与我们一起参与头一次复活不是吗？因此当读他们传给我们的这话语时，要思想着为了我们甚至殉教了的众灵，以及他们将来要与我们同住的事来读这话语。	若想进天国得永生的话，至少要明白这一本圣经去活着，难道不是吗？因此，无论是走路，还是做什么，无论什么时间都要思考圣经、思想神的役事。	我们要更丰富地知道话语，得具备指导力。若是说模糊的话这个既不是女人，也不是男人，是没有任何用途的。为了像个男人那样具备指导力前进，首先得有话语。
从亚伯拉罕时期开始所发生的事情的梗概，和新约所成就的初熟的果子的实体就是坐在这里的各位（scj人）。我们要想一想新约的预言成就在自己身上的分别是什么，既然说道就是神，那么如果具有话语的话，就会成为神同在的人。因此，让我们切勿忘记，哪怕要想一次！（圣经中所说的），我自身是怎样的一个存在。	若想去天国，我们就要用脑（好好使用头脑）收聚记忆，无论是什么事都要帅气地做好。想要教导谁，首先自己要有明白的才能去教导。一无所知的人难道能成为祭司长吗？至少要想一次祭司长就是”牧者”	我们要进到话语里面做信仰，话语之外的信仰是指在神之外做信仰。
大家一定要知道我们就算离了世界也能活着，但是若离了神和神的话语，我们根本无法存活。	若想去天国不想去地狱的话，就应当按照六何原则来了解（有关话语的）事实。在说“学习吧，领悟吧！”的时候却不知道能行吗？不能只是将话语写在纸上或是在机器上录下来，而是要将话语录在“心灵的录音机”里。	我们要明白话语，倘若这话语和神的圣灵在我里面，那么就会成为受圣灵引导的人。
当听到圣经话语的时候，圣经的话语要一下子进到脑子里面才行，脑中的想法要宽阔，不要狭窄。	若有神的话语，就会有神同行，若神同行的话，使必死的身体活过来，难道不是吗？因此，若有话语，就会受神的引领。（让我们）都成为那样的人吧。	我们要时常的把话语放在脑海里，只有这样无论遇到什么事就会想起话语，并且能真正的分辨“不能这样做，这样做不行”。
当我们深入到神里面，深入到圣经里面的时候，才可以拥有神的心和神的心情。(耶4:19)	若有神同在的话，首先会有变化吧，变化。经过变化之后，就会成为新的存在吧。领悟之后再看的话，真的是特别好的话语。全天下（人）都不明白的事情我们明白了，是这个意思。所以说，唯有这话语才能给予生命吧？是的，只有话语才能给予生命。	我们要时刻遵守神所赐予的话语。说话的时候就要像神说话一样，我们也要那样说才行，不是吗？要那样才行。只有那样，世界与我们，即无知与有识才会形成对比不是吗？
当有生命和能力的神的话语和和平，在每个人心里扎根的时候，其话语才能把这（世上）所有的创造成和平。	稍微刮点风就被吹倒，是因为没有神的话语同在。	我们要通过这本圣经明白一切，不是说世上那些误入歧途的人们宝贵，而是要明白我们由神的种子所生的，并穿戴神的形象和样式的人们才是真正可贵的。
都这时候了，我们就结束闹着玩的,稀里糊涂的信仰吧。现在我们应当要知道，圣经是一本怎样的书，也应当要知道，学习神的话语之后得到上天认可的圣徒是怎样的人才行。	什么才是荣耀神的事情？ 向神献上金砖与权势，这不是荣耀神的事。还能有谁比神更高吗？作为子女向神献上感谢并尽孝，这不就是归荣耀予神的事吗？若想要做到，那么首先我们得明白这话语。	我们要问问自己是否是“属生命树所属的树，枝子，叶子，果子”并要想想自己是否具备成为生命树所属的资格。在我的里面要有话语才能医治那些没有话语的人。
对于神恩典的报答，就是尽最大的努力做好赋予我们各自的使命。本人（总会长）经常说“到时候，若有很多人涌来的话，应要教授这些人，但是谁来教呢？”这样的话，不是吗？因此，我们所有的人都应当成为话语体才行。这样的时候，不久就会发生。	什么样的人是真正的信仰人？什么样的人是为了明白神的旨意并按照旨意去行，为领悟圣经而努力的信仰人呢？我们应该在圣经里找出答案。	我们要在神面前学习成长成为神的家族，另外神是生命，话语是生命（永生），所以我们要成为拥有话语的人。
对于圣经,我们要具备"正确的知识"。	神不是因为我们有多么了不起，尽管我们是最没出息、罪很多的人，神也是为了神的荣光把我们创造成为新人了吧？所以要感恩，不是吗？是要感恩的。若想想这一点是多么感恩的事，在全世界民族当中如此爱我们，那么，我们也要爱神，只要是神的旨意，就要按照其旨意去遵行吧？所以，若是真正的神的所属，我们就要按照神的旨意去遵行。我们在话语上薄弱、不太明白或模糊是不行的吧？是的。“真正的我的师傅是这话语”，“真正的我的引导者是这话语”这样才可以吧？是要这样的。	我们一定要成为在神看来（已受印的）受印者。并且对自我也要确认，在别人看来已成为受印的，这样得到认可才可以。把你的热心都献上，连这一点都做不到吗？殉道者们背负了十字架，各样的困苦都经历了，我们现在不是说砍头，连一个学习都做不好的话，这样的人不能看作信仰人。
对于这圣经里的内容我们要无所不知。比起这世上(地球村)的任何神学博士，要有好过百倍千倍的圣经知识才行。	神不相信这世界的任何人。只相信“拥有神话语的人”。	我们应当成为聪明的人。怎么样才能成为聪明的人呢？若是话语在我里面的话，圣灵就会与我同在，若是圣灵在我里面的话，就会让我明白所有的一切。
凡是圣经里所说的话语，我们都应当知道、明白，并且应当按照圣经的约定去信仰。	神赐给我们（这话语）是为了让我们相信，六千年来在这世上从未给过任何人的给到了我们，所以我们要相信这话语，成为神所认可的人。	我们应该成为怎样的人呢？要有能分辨出真理和非真理的圣经知识。那样的话，就要用话语，真理来全副武装。用真理全副武装的意思是“要精通话语，活在话语里。”
凡是想要做真正的信仰并进入所望之中的人，就要侧耳倾听神的这话语，唯有与这话语合而为一，为了在话语里面过信仰生活而付出努力。	神的话语按神的品性创造并医治人的灵魂。通过神的话语所创造的人受神的灵的引导，从而完全重生成为新的被造物。	我们在看圣经的时候，要知道神赐给我们圣经是想让我们看什么，领悟什么？我们要用圣经审视自我！
各位，我们要意识到“这话语就是我的生命”，还要意识到“只有这话语才能救我”。所以无论是对于哪一句话语，都要有领悟的心。常常说着“我很不足，我很不足。所以要知道得更多一些”，以此要让话语充满自己，还要完全地明白。	神来统治的话，灵肉会结婚并且复活（启20章），现在照此成就了，还说胡话有私欲就太不像话了。在末世要积攒的不是财物而是话语	我们在看圣经以前的一个又一个的历史时，‘有过怎样的事，是怎样成就的’，并且如今又应许了什么，所应许的又是怎样成就的，应该要想着这些看,让自己的信仰更加完善。
光之人是里面有太初之道、神与耶稣的人。至高的道的话语是见证约翰所记录的启示录（预言）成就实状的启示话语。这道是完全的光，是完全的生命，是生命的粮食。因此，启示录成就之前时代的人不过是道的开端者，是“黑暗”。启示录所说约定的民族是“真光”。	神是道，由神的种子生的儿子是道的话，由那种子生的我们难道不是也当成为话语体吗？要殷勤努力不可懒惰。“我既给神看好了，就不明白也可以”如此想吗？能够战胜罪的是真理。要明白这个。所以我们要成为神言约的民族，言约的国度。	我是圣经中所说的谁？”如果这样问，要能回答得出才行。那么我是否按照这圣经被创造了，我要在圣经面前问一问圣经，要在圣经里（通过圣经话语）查看才行。
过去，就算想明白话语也无人指教，所以不明白，而如今，神打开了所有的，并将一切给予了我们。所以，只要有（想要明白的）心，那么，就能通达一切。	神通过圣经告诉了我们，神的国度的创建和神将统治这世界的事。因此，我们应当成为把这话语刻在心里并遵守和履行新约的人（来8：10）。若是这样的话，这神的话语将成为我们的粮食、智慧、力量以及得胜的能力。	我这个人（总会长），无论走到哪儿都会这么说，‘新天地人就是道’。所以,我们要以神的道为优先才行。
忽视圣经的人就等于是抛弃了天国的人。所以我们一有时间就要努力把话语刻在我们的心板上。即使是我们停止呼吸，也不能停止（思想和在心版上刻）神的话语。	圣经66卷就是告知我们生命树和善恶树的实体，知道这两样就等于通晓了圣经全书。	无论是区域还是任员，我们所有人要合而为一，既然要做就真的要将神的国度和属神的人创造得美丽才行。各位要完全理解整本圣经。不能只是部分地看一个启示录或一个四福音，现在要消化整本圣经。
话语就是能成为神儿子的种子，又是神的神（灵）。尽管如此也不相信的人，是因为他们认为世界比天国好。耶稣的众门徒也“不属于世界”（约17:14-16）。因此，要明白这是什么意思。	圣经6千年历史当中来来回回有过数不清的无数的人。如此多的人们都发生过众多的事情和行为。这些事情都记录在哪里了呢？神有没有将如此多的人们的行为一一的都记录了呢？只有具有其行为的记录才能够据此来审判对与错。那记录的书就是自己（的心）。那心灵的书卷里因着某人何时何地从哪年哪月哪日几点几秒出生直到死的那一刻为止的所有的行为是都做了记录。其行为在神的国度玻璃海的世界当中是都会显露出来的。没法隐藏也没法去否认。因着在自己的思想和心版上的记录而得到审判去往天国或是地狱。	无论是谁来迷惑，都得用我所领受的话语来得胜，不是吗？‘话语是这么说的，你在说什么呢？’得这样反驳（对方）。若是真理在我里面，就足可以用这真理得胜。
即便是生命的粮食，没有进入我里面也无法成为粮食。（所以话语要进到我里面）要成为粮食才行。	圣经赐给我们的原因是让我们认识神。我们通过圣经要领悟的四样是，“神、魔鬼、世界和我自己”。	无论是学习还是领悟，都需要自己为明白和领悟付出努力才行。不管往盖上盖儿的瓶子里倒多少水，也无法使一滴水倒进瓶中，同样，唯有把自己的心门敞开并且接受，话语才能入心。
即使是上了年纪的人，也不能以自己年纪大了为借口，而是要打起精神努力（学习）才行。	圣经的剧情所成就的一切就如盖章一样十分明确。如果连圣经的这些话都不会说，就不能称之为天民。如果连按照圣经成就在自己身上的是什么都不知道，这就太不像话了。这正是因为没有受印才不明白的，不是吗？若已经用天上的受了印，便会知道（按照圣经成就在我身上的是什么）。	无论在发生什么样的事，或者要做什么样的事情之时，最先要想到的就是这话语。若不然就是凭着自己的意去做。正因如此，我们就要以话语为基准。 若我们明白这话语的可贵性，那么就要把这话语刻在心中，叫这话语在我里面，这样，我就能由神引导，并且神与我同在。阿门！
既然开始了信仰就得做的明确，这样的话要知道这话语。自己要做到一点漏洞也没有，要成为确认这话语，要受印这话语的人，这就是自我完成。	圣经的四福音书所记载的是耶稣的行迹，使徒行传记载的是众门徒的行迹。而且书信书中所记载的是当代教会内所发生的各种问题，当时和这时代毫无区别。在那里用忍耐结实的人最终会拥有天国。自己跌倒而掉落的话，损失的是自己。	务要明白神在圣经中的旨意的核心是什么。生与死和天国与地狱就摆在眼前，不能就这样当儿戏。倘若今日也不能遵守这新言约的话，我们也必有像属肉体以色列的下场。若明白话语就有生命，这多好啊？没理由拒绝，难道不是吗？要把这话语刻在我心里，我自己要具备这样的精神。
既然要学习、刻话语，就要好好做。要真心地以神的心为心。耶稣流了自己的血喂给我们吃了，难道不是吗？若我们真正领悟了，就要以“交付给我的，就由我来做”的精神去做才可以。	圣经里装有神的心，也装有那时代人们的心。因此在读圣经的时候要读出写字的人的心才行。	洗净长袍之前白衣人都不是，用洁净的生命水洗净长袍的意思是不是把套在外面的衣服洗净，而是洗净“心田（行为）”的意思。错误的行为要改，用生命水洗净心田这是“神的话语”。
既然已经将从前未曾学过，也未曾听说过的圣经当中的所有的事实都告诉了各位，那么各位就应把这话语刻印在心里，成为能传讲这话语的人。不能这个耳朵听，那个耳朵出。（经上）称人是树，那么，进而我们就应成为‘神的书’。就是要把神的话语记录在上面才行。	圣经如此完好，我们不太明白是因为对此（圣经)没有产生兴趣。	现在开始我们应要努力才行。教导许多人就意味着，要具备与其相当的责任。飞机也是、船也是，不都是掌舵的人有其责任吗？就如同这样，进行教育的所有人，都应当要具备责任才行。不仅如此，我们所有人都应要以祭司长的立场，得充分掌握着话语才行。
祭司长就是牧者。身为牧者，只有明白了话语才能够教导别人。不要说“哎哟，我能干什么呀”，这种人就应该去当白衣。我这个人（总会长）最讨厌的就是模棱两可，不管做什么都要明明白白，为什么要含糊不清呢？只要鼓起勇气就一定能做好。	圣经上说只要144000受印之后，以耶稣的血洗净的白衣人会来，所以我们大家不要睡觉，自己先去学话语，自己先相信，自己先提高热情，那样后面的人才跟我们学习不是吗？	现在我们要完全地受印，要将圣经看得一目了然。不要只是说圣经难，而如果下定这样的决心“ 神说了什么，要通过圣经明白其旨意” 的话，那么，明白圣经就是一件非常简单的事情了。
祭司长是牧者，因此我们要受完全的印，继而成为无论放到哪里都能立刻见证话语的人。	圣经是我们的希望，是我们的生命，也是我们的导师。	现在我们应该全力以赴，话语方面也要得以完全，只有拥有了话语才能战胜所有的一切。只是来往于教会的不能称之为圣徒。也就是说，唯独拥有了话语才能成为以神的种子所生的属神的人。
将话语分明地刻在心里，这才是遵守新言约（来8:10~12）。只有遵守如今的新言约才能得救。相信并遵守新约话语的人才是有福的（启1:3）。用忍耐遵守的人是好土地（路8:15）。若将此话语当做种子、生命和光的话，就不会置若罔闻。	圣经是先知们根据天上所看见、所听见的而记载下来的。与此相同，我们也应该把这所看见、所听见的牢记在心，效法神与耶稣，“成为行走的圣经”。	现在要思想的是，这话语就是我的引导者，是我的师傅，因此，不能有任何一个掉落者。凡是领悟话语的人，即使叫他掉落也不会掉落的。
将要得到神所赐的重大福分的我们，为了成为能得到这福分的器皿，要具备实力。（自己所具备的）实力不是为了别人或是别人能抢走的，不是吗？因此无论把我们放到哪里，我们都要具备能讲课的实力。	圣经是耶稣和先知使徒们用宝血在教育我们，在接受这“宝血的教肓“的时候，如果还没有感化感动的话。也就表明还没有脱离世界，这样是不行的。	相信道，就是相信神！有哪一个句子或者哪一个字没有成就呢？查考圣经，这都是为了认清自己的位置和自己的行为！
教导了话语就不可以忘记，年纪大的我都能记住呢，年轻人却忘记的话就是笑话了。我们需要除去以往懒惰的习惯，真的得活跃地成就神的役事才可以。	圣经是一部战争史，神的选民都是为生命而战。以前，我们连仇敌是谁都不知道，所以也不会知道圣经是一场又一场的战争。如果要得胜，要赢得生命，就需要武器(话语)	想要）依赖人之前，要将此话语当做师父和我要走的信仰之路。
今后, 凡被称作‘新天地’人的就不能再有不懂（领悟）圣经的人。只有我知道了，才能分享给别人。	圣经中的话语是必将成就的，是绝对会保存下去的话语，所以我们遵这神的诫命，神的话语，就要坚守信仰设法进入那所望的国度。	新天地全圣徒话语的实力要鼎立，应要处在神的话语之中。因为经上说“昼夜思想话语的人有福了（诗1：2）”，话语又是生命（约1：1-4），就像属肉的，如果不呼吸就会死去一样，我们若是不昼夜思想这话语的话，就会像要死去，停止呼吸一样，（属灵的）也是如此。
今日，在这启示录成就时代，正是将这一本书完全告知的时候。因此，我们都要在神的里面持守不变的信仰，要成为神的不变的家人。在听讲道的时候说“阿们”，之后回到家中就忘记，一个耳朵进，一个耳朵出，那样是不行的。要永远地刻印在心版上。只有那样，我们才不会违背话语，不会忘记话语，而且这刻印在心版上的话语才会扶持着我。	圣灵若临到我这里，我就会被那圣灵主管和引领。因为神与话语同在，因此，让圣灵能住在我里面的方法就是让神的话语在我里面。	新天地人是按照新约启示录被创造、重生的圣徒们。因此不要在话语之外信仰，要在话语里面信仰，并且要遵守约定才行。从神的种子重生的人作为神的儿女，是拥有进入天国的资格的人。
救我的不是金银，也不是权势。只有这话语在引导我，拯救我。所以，不要成为没有话语的人，而是要成为拥有话语的人。	世上的水无法洗涤心灵的衣服。唯有教训的话语才能洗净（它）。	学习了神的话语的我们在任何情况下都不能成为背道者。如同饥渴慕义的人有福了的这话语(太5:6),要不断地读这话语，反复读，使更加发光才行。
就如同世上的审判官也要清楚的知道六法全书，才能正确的判决一样，我们也想做’这个（按照圣经）是对或是错，做对了或做错了’的判断的话，应要有这话语才行。我们比起单纯的‘只要去了神的国度就可以了’或者‘做信仰的话，会去天国的’这么想，更要确确实实地具备实力才行。	首先只有我自己完全地明白了，才能教授给他人。因此，不管是走路、睡觉，还是吃饭，都要时刻地思想着话语，并且要在思想话语同时，与话语同住。	要把给予的话语写在心上受印。明天问的时候，若说“不知道，我昨天听了什么呢？”这样是不行的。“年纪越多的话，就会好明白”如此想吗？作为“崭新的新器具”没有忘掉的理由。是因别的、世上的，进到我自己的里面乱搅动，所以忘掉。如今已到该舍弃世上的绳索的时候了。须心里唯有神。
就算每次出席教会，自己是黑暗的话有何用呢？所以现在不管是高龄也好，幼小也罢，都没有任何必要为了自己。自身要活着（成为光）而努力才对，况且要把这话语装在我们心里以此为粮食和教训。	水”是真理的话语，超越这个概念，成就这个役事的潮流（水流）就是“水”。恰好，这道成就的实体就是新天新地——SCJ。不能成为滔滔不绝流出水的泉是死的。我们要成为像泉一样的人	要将这话语明明白白地刻印在心里。像马太福音13章的话语，如同一个家主从他库里拿出新旧的东西一样，我们也要能够从心里拿出话语并传讲才行。
就像今天的本文章节（启21：1）所说的，当我们听到这样的话语时，要能够拿着这一主题从创世开始把所有的都能讲解出来才行。若是新天地证据帐幕圣殿的人的话，就应要成为“能见证话语的人”。	说到似乎一无所有，却是样样都有的（林后6：10），这是因为我们成了神的继承人。在没有接触话语之前，我们所羡慕的是来自世上的学问，但是一旦拥有了更高层面的、天上的知识，这时，就将世上的一切都看为之下了。然而，我们不能因此而骄傲，而是要谦卑下来。	要进入神的圣城之人(我们)是嫁到我们将要居住的地方的，这个没错，并且耶稣是要来娶亲的，这也没错。我们若想去住在神的家里，就要知道(神家里的法度)才行不是吗？
军人要像军人，如果不懂的话即使彻夜学习也要把它学会。	说让耶稣进到我们的心里，首先在我里面要有耶稣的话语才行。我们要做这样的信仰，即正确的信仰。	要想进神的国度，不精细的去了解圣经是不行的，要对话语深深地思考，神是查看在神面前献上礼拜的心灵的忠心的，他也在听着所有的话，如果只是开玩笑似的信仰，作模糊的灯，是不能容忍的。
开始学习的时候，务必要有“我一定要弄懂这个”的决心。唯有明白了这话语，才能进天国，才能得永生。因此，我们应该为了得到这无价之宝-这话语而努力学习！	所以，若是真正的神的所属，我们就要按照神的旨意去遵行。我们在话语上薄弱、不太明白或模糊是不行的吧？是的。“真正的我的师傅是这话语”，“真正的我的引导者是这话语”这样才可以吧？是要这样的。	要正确地领悟背道、灭亡、救恩的话语，才会有真正的感恩和喜乐。
看圣经的时候要以读懂神的心的心情去看，并且要拥有在话语面前把我的心全部交托给神，倒空器皿的心才行。神会填满的。	所有的人现在都要丢弃个人的私欲，惟有进入话语里面才行，这样话语也会进到自己里面。以自我想法自我判断活着的话，最终只有死亡，因此要进入这话语里面才行。	要知道圣经和我是有着什么关系。神为了使我这一个能创造为与神一样样式形象的人，神流了很多血而把这话语完成的，因此是不是要更加关心这话语与我有着怎样的关系？
看以西结书可知，要量四次，从脚踝开始的水，最后直至量到头顶，“脚踝，膝盖”指的是话语的分量。若量到头顶，那么这人便成了无论任何都无法侵犯的“话语的江河”。若是没有涨溢，或许就会受到试探，然而，若是涨溢，那么就只有神的道，其他都将无法侵入或侵犯。	太24章中说，有人跌倒了，要谨慎，免得有人迷惑你们，因此，我们要靠着话语来战胜任何一个试探和迷惑。	要做信仰人的话，最起码要完全地精通这本圣经，过去像傻子一样生活了，现在也要像傻子一样活。如果是这样，那是自己的自由，但是那人是无法来到天国的。
来到神的家，就要遵守神的法，与神同行的人是拥有真理的人，里面要拥有真理，以至成圣。道与神同在，这道会引导我们。	太初之道就是神，道就是生命。太初之道在我里面，就是生命和神与我同在。还有什么比这更好的吗？因此我要将这话语当作我自己的老师，（这话语）要成为引导我的引导者，这样不好吗？	耶稣的宝血饱含在这一句句的话语里，传讲如此之耶稣宝血的人，不能稀里糊涂的。要怀着哪怕一点也要更好地指教，创造新的被造物、神所认可的被造物的心去教导才行。
灵的病，世上的药治不好，唯有吃灵的药，即新旧约。	太初之道与我同在，就有神同在。没有话语，就没有神与我同在。将谎言当作真理的人是从魔鬼的种子所生的人。	耶稣在马太福音7章里说过凭着他们的果子，就可以认出他们来.因为知道（了解）所以能见证得胜.在加拉太书3章中说当因信得救的理来到的时候用启示的话语争战得胜与耶稣合二为一的人将承受产业.光嘴上说信，但心中没有启示话语的人是形式上过信仰的人，当试探来临的时候因心中没有启示话语抵挡不了，所以就会输,因此败者将成为胜者的奴仆(彼后2:19)
马太福音13章里说，像家主一样从他库里拿出新旧的东西来给人吃，这就是作天上文士之人的立场。主人就是神。库是哪里呢？这库就是心。（我说过）要成为一个像神一样的喂给人吃的人。人要成为话语体。耶稣是人，但又说他是道，从那种子而生的，就应当那样行。所谓的教育就是如此，要完美的创造才行，稀里糊涂是行不通的。	听话语时，要把它当作生命去听！（约1：4）	一切的磨炼乃是委以重任的前兆，不论处在怎样的试探和磨炼，只要我们拥有话语便可战胜一切！
没有完全站立在话语当中的人总有一天会被迷惑。撒旦不是傻瓜，它可是在伊甸园发光如火的宝石中间往来的了不起的存在，所以它拥有仿佛神一般的实力而出现（为了迷惑亚当和夏娃）。因此，今日的我们要用神的话语完全地武装起来。若存着模糊不清的想法说“我想进天国，我相信。”这样是不行的。所以，我们要做到完美才行。	听神之道的我们，不能只顾着一个劲儿地听，而是应该我听到多少就给别人传讲多少，这样才能偿还话语的债。	以这道来在心里面受印，就是以神来在心里面受印，因道就是神。因此，我们不要疏忽这么宝贵的道。
哪怕从大学毕业一百次，世上的那个里面是没有生命的，生命在神的话语中。这么贵重、宝贵、有福的，我们不能说不知道。思想着这一点，现在让我们都成为（不要成为没有生命的人）有生命的人吧。	听圣经的每一句经文时，要真正明白这话语的含义才行。	因为道是神，所以不能随意地对待。道是生命也是光，无论是内心还是肉体，这所有的若不是这道就不能被创造。
能够战胜的（武器）是“真理之道”。因为有道，才能战胜自己，脱离非真理、战胜世界、战胜魔鬼。	听这话语的时候，要刻骨铭心地当做生命来听才可以。	因为神的种子就是神的道，所以如果是从神的种子而生的，那么就应该向神一样成为话语体。因此，得具备能够养育所有人的实力。难道要成为可有可无的人吗？难道要成为即将面临消亡的人吗？我们要成为“一定要有的人”才行。
能够战胜试探的能力只有话语。参孙虽有力气，但却没能靠着那力量战胜试探，所罗门也同样没能靠着那智慧、权柄和富贵战胜试探（王上11：4-13）。耶稣在魔鬼的试探中得胜，也是“因着话语”（太4:8-11）	听这话语认同的人即把话语刻在自己的心版上就是受印的，只有把话语记在心里时才能遵守话语，就能成为受印的人。	因着罪而离开的神，为了重新回到我们中间，耶稣背负了十字架，请记住圣经经文。约14:20，启3:20，罗8:9，加4:1-7
牛或羊，它们是吃完食物后再次倒嚼的兽。尽管是已经吃过的话语，我们也要（像牛和羊一样）再次倒嚼一遍才可以。	通达这话语，就是真正的自我完成。这就是遵守新言约，是成就我们的盼望。尽自己所担负的使命，藉着这话语重生，藉着这话语受印，藉着这话语永远与神同住吧。	应当在心中明确的整理好话语，若在心中已经整理好了这话语，口中必会讲出整理好的话语。若在心中没有整理好这话语而混沌的话，便只会讲出混沌的言语来。
器皿也有贵重的器皿和卑贱的器皿之分，我们所有人都要成为贵重的器皿盛装贵重之物。道就是神，是生命，是神的种子，因此我们一定要明白这话语。	为成为所有人都需要的人，自己要拥有“话语”。	应该知道圣经中记载着什么？这样才能在按着圣经成就的时候，明白领悟。因此，我们不要忽视神的话语，要用心祷告并把这话语放在我心里，要有“我也要像神和耶稣一样成为话语体”的决心才行。
青年们！黎明时注意力会更集中，要战胜睡眠！实在是太懒了！在凌晨24:00~01:00入睡，凌晨4:00立即起床洗漱，为主的荣光要真心恳切的祷告，每天听一个主题以上的话语，并要整理笔记，勤劳产生恩典，恩典产生信心，信心产生实力；实力养成人才！阿门！	为创造没有腐败的永远的世界，我们应要拥有话语。只有拥有话语的人，才能成为树，也能成为枝子，也能成为叶子。这点我们绝对不能忘记。	应拿着圣经以圣经基准做信仰，我们应照着圣经中所指示的做信仰。要明白一个话语一个话语是什么意思，既然做信仰，就该做照着耶稣的话语绝对的信仰。
去天国并不是去野外或去别人家那样。神与有话语的人同在，祭司长是神同在的牧者。那样的话不就具备了教导众人的资格吗？因此，我们要明确。	为了成为所望和所盼的主人公，有让我们明白领悟的内容。第一，为什么相信神和耶稣。第二，他们是怎样的一位。第三、向着我们的是怎么的事。第四，为了成就所望，我们要应该做的是什么事。	用话语来装饰吧！神在太初创造世界的时候，该是造得多么美丽啊？回到那时候的样子，不就是回到我们的本乡吗？因此比起涂抹昂贵的化妆品，我们更要涂抹这话语，要用话语来装饰（自己），阿们！彼前3:4
让我们把话语栽种并珍藏在心中，成为充满希望、勇气和自信的人来完成神的一切事工吧。	为了成为所有人都需要的人，我自己要有话语才行。	用生命把全地弄湿的话语就是从天下的雨，明亮如水晶的真理的泉水充满在心里，你和我各喝一口，这就是长生的生命水。
让我们成为神真正认可的“像神一样的话语体”吧。	为了成为这世上的审判官、检察官，也得要反复读律法全书，并要通过考试，还要进修。但我们为了成为神国度的审判官（祭司长），要的不是这种程度的学习，而是要“费尽心血地努力学习”才行。	与话语同在就是神所生的。不要忘记没有话语与魔鬼合一，有话语与神合一。
让我死去，让耶稣在我里面活着吧。要从安逸的想法挣脱出来吧。没有免费的天国。在许多的考验中成就神的智慧能力生命，都装在话语里面。要想侍奉神，要有话语，话语在我里面，就可以成为新造的人。	为了医治万民，我们要受印成为像神、像耶稣一样的话语体；成为牧养万民都绰绰有余的生命体；成为供众人畅饮的生命的泉源。	在不相信的人看来这话语并没有什么了不起，然而，从神和相信的人的立场来看，没有比这话语更大的。
人如果死了，天地都是他的，又有什么用呢？没有任何一个是属于他的。所以，首先得永远活着！因此，永生之粮是什么呢？是从神口里所出的一切话语，因此我们应明白太初之道有多么宝贵！明白太初之道后要把她放在我们里面，并写在心上。这就是从神那里受印。这就是永生的粮食。我们应该将神的话语作为永生之粮，用这话语在心中受印，要持守到底！	为了拯救我们，神已经告诉了我们“走这条路才有救恩，走那条路则没有”。因此，只有按照神的话语去行，神才会帮助我们，让我们得救恩。不能得救，是因为没有遵行这话语。	在约5章里，生气进入到里面之后，坟墓里的人就活着出来了吧。因此我们得昼夜的默想神的话语。我们有什么可做的呢？默想神的话语，又把神的话语像歌曲一样背诵。我们也有把启示录14章编为歌曲了。之所以像这样编成歌曲是为了努力学习神的话语。
人学到了这天上的之后，无知觉地背弃这话语掉落的原因是因为当初就没有受话语的印。	为了自己也要学习，为了世界万民也要好好学习，为了神也要好好学习吧？	在这我们一起解析个问题，人们用嘴唇说相信神来作为一种信仰，但真正的信仰人应该相信神并且醒悟话语才行。（没有相信神并醒悟话语的人）是因为他们心中没有约定的话语，所以就分辨不出是神还是撒旦，神与耶稣是话语（约1:1）造成了肉身而来的人是耶稣，明白这话语的人才是有耳可听的人。
认为来到教会就万事大吉是不可以的。若这道就是神，是生命，是光的话，那么只有当我拥有这道时，才会拥有神，拥有生命，拥有光，不是吗？我们若真心的相信这一点，就会明白就像我们离开神就不能得活一样，我们离开道也不能得活。所以，我们都要成为用话语受印的人，成为都得救恩的人。	惟喜爱神的律法，昼夜思想，这人便为有福（诗1:1-2），同样，如果我们如同呼吸一般思想神的律法，那么就能成为像神一样的话语体。	在指责别人“信仰好还是坏”之前，自己要以这话语为镜子，照看这话语过信仰才行
只有把神的话语深深地刻在心里才是守新约。如今只有守新约的才能得救，信新约话语的人和守约的人是有福的，忍耐而遵守约定的人就是一块好田地，如果你把这个话语当成种子，生命，光的话，就不可能疏忽一切的。	我们XTD人要把圣经里神的话语刻在心里，如果渴望神与我们同在的话，就要像约1:1里所说的那样，话语在心里时神才会与我同在，要时刻铭记，成为完全的话语体，世上的钱，物质，名誉，权力等等在死后有何等的用处呢？没有任何价值的，那些是不能给予我们生命的，我们唯一最需要的只有神，只有神才能使我们得救，在数万甚至是数亿人群中吗，神拣选了我，这样的恩惠，我们要时时刻刻感恩，再感恩才可以。	这个人(ZHZ)在晚上或者是早上一定会写一篇文章，这篇文章会发到我们圣徒的手机(SLINE)上，这样就能拿出来看一下。相比荒诞的想法或空想，打开手机看一下这个会得到恩惠的。因为是生命的粮食也是按时分的粮。
只有明白圣经才能认识自己。若不明白圣经，无法认识自己也无法明白任何事情。	正因为是天地合一的新天新地的人（新天地人），所以其智慧也会更多。圣经说‘因无知识而灭亡’（何4:6），因此让我们具备充分的知识（话语）吧。	这个人（总会长）没多少文化（世上知识），所以不会有我的（世上的）从我这里出来。吃了柿子的人吐出来的是柿子，吃了鸭梨的人吐出来的是鸭梨，同样，吃了话语的人吐出来的只有话语了。
只有预备了灯油和礼服才能作神的国度与祭司长。只有这样完全预备好的时候，才具备了与耶稣结婚的资格。	只要是我们新天地人，无论是谁，都要话语充满。只要话语充满，就能让圣灵充满，不是吗？要意识到，这话语就是引导我的先生。还要意识到“这话语就是神的灵，就是神的圣灵，当进入到我的里面之后，就能创造我，引导我。	这个人所担忧的是，我们现在的圣徒们慢吞吞的，以至于自己的位置被夺去了。得奋发起来。应该如何做呢？无论在明白话语上还是见证话语上，都应奋发才行。
智慧和启示，应要用在来创造神来统治的和平的世界之上。不管是读书还是学习话语，无论是学什么都要‘做好’才行。成为糊里糊涂或模糊的灯光是不行的，应要确切地做才行。	教导话语的人要有自信还要堂堂正正。并且要成为教的最好的人。14万4千是祭司长即教导的人。	这话语如果进入人的里面，话语就会在我的脑海中如触电一般，让我领悟明白。因此我们要用这话语受印才行。
做信仰的人们要如呼吸般时刻思想神，思想神的话语。		这世上的人不管是谁神都不相信，只相信“有神话语的人”