★【话语分享】 亲爱的约翰枝派果川教会的圣徒和江东教会的圣徒们，见到大家很高兴。平时上到这圣洁的讲台来前的时候都很紧张，今天会特别的紧张。原因是今天不但有我们江东教会的圣徒，还有果川教会的圣徒，会一同向神献上礼拜。虽然传讲话语的我非常的不足，但是这话语是非常完全的。既然我们这一时间来到了神的话语面前，那希望我们都能够度过蒙恩的时间。希望这一时间我们能够与父神合而为一，向神献上心灵与诚实的礼拜，请大家舒服的坐好。 既然大家跟我已经问好了，问候了，请大家跟身边的人也能够进行问候。今天我们一同查考的话语的主题，我们一同来朗读两遍。我们来朗读一下，《启示录事件的开始和七星与七个金灯台的奥秘》，《启示录事件的开始和七星和七灯台的奥秘》。上次我们约翰枝派所有的圣徒们合而为一，通过利川教会的讲师跟我们一同查考了启示录1章1到8节的内容。那在，从今天开始，我们一同来查考告知这事件开始的启示录1章9到20节。有关这启示录话语的内容是总会长特别命令的，希望我们经常会查考这一内容。但是我们知道这启示录话语是我们要放在心里刻在心版上的内容，所以希望我们所有的人都能够放在心里刻在心版上。为此，所有的教会在进行，在演讲着这一内容，主题是《天国奥秘启示录的实状》。 神时常的是，会先预言，之后成就他的预言，那这也是阿拉法和俄梅戛。那么我们通过圣经整卷内容可以知道，创世记是开始，而最终的结束是启示录。那也就是说创世记是阿拉法的立场，启示录是俄梅戛的立场。现在这启示录是天国的奥秘，因为到了时候，实状出现了，这所有的预言也都成就了。然而这一切在通过立约的牧者向我们进行着见证，那我们也在领受着有关实状的见证，我们也明白这一见证，对吧？ 在这事件当中，有开始也有结束，那告知这事件开始的内容便是今天我们所查考的，启示录1章9到20节的内容。启示录事件的开始是因为什么事件开始呢？是因着七星和七个金灯台的登场而开始。在主再临的时候，因着拣选他们，开始了今天启示录事工的成就。那通过七星七使者展开启示录事工的这一时候，有撒但尼哥拉党侵入其中行迷惑，对吧？那今天把通过拣选这新约翰，把这所有的事情给这新约翰看到听到，并且指示他向七星七灯台教会写信。 我们来看这电视剧的时候，可以知道，主人公登场的时候都是非常帅气和精彩的，对吧？那么，启示录这一事工最有决定性的主人公是谁呢？就是立约的牧者得胜者，对吧？我们知道，作为灵体而来的耶稣，拣选了今天立约的牧者新约翰。那么，这一场景便是启示录的主人公登场的场景，对吧？启示录当中有3个奥秘，然而今天告知了其中的1个-七星和七灯台的奥秘。我们会一一地进行查考。 首先，我们来读一下，启示录1章9到20节的内容，启示录1章9到20节。好，我们同声朗读一下。我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说： “你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。”阿们。好，大家读得很好。 好，那接下来，我们会一个章节，一个章节来分析一下今天本文的内容。那启示录1章9到20节有6点核心，我们一同来查考一下之后，进入到本文的内容。首先，我们来看一下启示录1章9节之前的事件。首先有什么样的事件呢？在1966年创造了帐幕圣殿，对吧？这是因着主再临而有的事件。因为耶稣基督再临了，所以才可以开始这帐幕圣殿的创造，这是通过拣选七使者创造的帐幕圣殿。 在1967年，立约的牧者得胜者进入到了帐幕圣殿当中，那通过这一年的这事件，那也就是说通过这1967年的事件，牧者回乡了。牧者经常说，‘启示录是我的见证。有一天，我去首尔去做建筑的事情。我来到了帐幕圣殿的使者开集会的一个地方，听他们所讲的道，我听了好几遍，讲的都是对的。’总会长最开始去首尔九老洞去办事情，偶然参加了帐幕圣殿的牧者开的集会，听到了集会当中所传讲的话语。那牧者向神祈祷，应该去哪个教会？一周之内得到了应许，神说让他跟从话语走，因此得到了祈祷的应验，来到了帐幕圣殿。 又因着在1971年所发生的这个事件回乡了，回乡之后又展开了新村运动的事工，对吧？在1975年，撒但尼哥拉党入教，开始了迷惑的事工。在这其中，也就是今天我们要查考的1977年，所发生的这个事件发生了。那么我们整理了启示录1章9节之前的各个事件，我们来整理一下启示录1章的话，首先是上次我们所学习到的启示录1章1到8节，说的是启示录全章的摘要和结论。 最后是启示录1章9节，约翰，在这里告知的是约翰所看到听到的启示录事件的开始，启示录2、3章的事件。我们知道，约翰在启示录1章当中领受了让他写信的指示，在启示录2、3章当中写了信，然而重要的是这书信的内容，对吧？那如果说，如果说给谁写这个信的话，那这信当中其实也会记录之前所发生的事情。那么由此可以知道，在启示录2、3章信的内容当中，也有过去所发生的事情。那通过，通过耶稣指示了约翰，约翰把启示录2、3章所发生的这个事件，在这事件之前的事情也记录在了书信当中。 有关主再临和启示录全章的成就，首先是因着拣选启示录1章9到20节预备主路的七星七使者，因着他们的出现开始了启示录事件。七星七使者被拣选是启示录事件的开始，那我们再来整理一下的话，因着七使者的出现告知了启示录事件的开始。那么在启示录1章9到20节当中也记录了，为了告知现实和七星七使者所处的状况，耶稣拣选了新约立约的牧者，那这被拣选的新约立约的牧者，就是我们所看到的这位立约的牧者，对吧？ 那么我们再来看一下这实状的人物。我们知道，在2000年前预言的耶稣，因为是耶稣所说的预言，所以在成就的时候也会由耶稣来成就。首先出现的是耶稣，因为这启示录事件是因着拣选七星开始的，所以第2个出现的人物便是七星。那在七星所在的地方，有这尼哥拉党的出现，所以第3个人物是撒但尼哥拉党。之后拣选了一个新的牧者告知所发生的事件，所以第4位是新约翰。那这就是启示录当中人物的出现顺序。那如果说耶稣基督没有再来的话，那就不会有七星的登场。如果没有七星出现，就没有七灯台帐幕。没有七灯台帐幕的话，就没有侵入其中的撒但尼哥拉党。如果没有撒但尼哥拉党的话，就没有与之争战得胜的得胜者。 那按照这样的顺理，最终出现的人物是立约的牧者，最终的目的地也是这位立约的牧者。我们只有遇到这位立约的牧者才能够得到救恩，对吧？那通过这位立约的牧者，我们可以领受这背道、灭亡、救恩的见证。而启示录事件是按照背道灭亡救恩的顺理出现的，而今天的我们遇到了立约的牧者，这是非常感谢的事情。 第5点，我们来看一下。被耶稣所拣选的约翰，被指示写信给七星七灯台的教会。那这信的内容大致有3点，就像在启示录1章19节所看到的一样，让他将现在所看到的、现在的事和将来的事，写在信上达与那七个教会。那这也是今天我们一会儿要查考的内容。 第6点核心。把七星七灯台也就是背道的奥秘，告诉给了立约的牧者。那这也是背道的奥秘，对吧？那就像在阿摩司书3章7节所说的一样，就像今天在默祷的时候所读的这章节当中所说的一样，神若不把他的奥秘指示给他的众先知，就一无所行，对吗？今天，神通过，神和耶稣通过忠心有见识的仆人立约的牧者，将这一切展示给他，把这奥秘也指示给了他。通过这位立约的牧者我们领受了这所有的奥秘。我们知道，今天把这奥秘只告诉给了立约的牧者，对吗？ 那首先我们来从启示录1章9节看一下。首先在第9节，在这里说什么呢？我约翰，在这里登场了这样一位主人公，对不对？2000年前是使徒约翰，那么在这预言成就的时候，是借着这位使徒约翰所比喻的新约翰。那在这里是借着2000年门徒约翰设立的比喻而记录的，那这位约翰指的是，借着门徒约翰所比喻的耶稣的代言者新约翰。在这里说，‘和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份。为了神的道，并给耶稣作见证曾在那叫拔摩的海岛上。’2000年前，约翰是被发配到拔摩的海岛上。那在今天，预言成就的时候，会在唯一不属这教会的帐幕圣殿当中，对吧？在启示录成就的时候，这拔摩岛指的是启示录成就时出现在大韩民国果川的帐幕圣殿。 在这里说，当主日，我被圣灵感动。那主日，那新教的牧者经常会说是“主日”。那因为不知道话语，所以才会这样去主张，这里的主日是主再临的时候开始再临事工的日子。那见证章节便是帖撒罗尼迦前书5章2节，说在主日，主会像贼一样来到，那在主再临的时候便是这里所说的主日。还有在帖撒罗尼迦后书2章2节，在这里说在背道，在这里见证的是背道、灭亡、救恩的章节。在帖撒罗尼迦后书2章2节，在这里告知的是主耶稣基督的再临和在他面前的聚集，那这一日子便是主的日子。 在这里又说什么呢？有关主再临的日子，你们不要，无论别人对你们说什么，都不要轻易动心。首先有离道反教的事，之后有沉沦之子出现，再之后才会有在主面前的聚集。那么在主面前的聚集的日子，是主再临的日子，并不是他们所说的主日、礼拜的日子，而是主再次出现的日子。相信有关这一点，我们新天地圣徒们都了解，对吧？ 说在主日被圣灵感动，那“被圣灵感动”的含义指的是什么呢？被圣灵感动的意思是通过异象看到了结果。在撒迦利亚书4章1节，我们知道，撒迦利亚书通过异象纪录了这预言，对吧？因为他是通过异象看到的这一内容，那他就如同在，又说什么呢？又说他如同人被叫醒的这样的样子。那么被圣灵感动，这就是，这就是被圣灵感动的状态。在哥林多后书12章当中有这样的内容，说我知道14年前的一个人，他呢不知道是在身内还是在身外，那么在这里边也是指的他的灵上到灵界，被圣灵感动的样子。 那在启示录4章，4章当中，也出现了这新约翰被圣灵感动的样子，对吧？那么在这里，“被圣灵感动”的意思是通过异象和幻象看到了这事件的结局的意思。在这样的状态当中，听见了在我后面有大声音如同吹号，那么这“大声音”是什么样的声音，我们都知道。是谁的声音呢？是耶稣的声音，那是以灵体而来的耶稣的声音。那么在这里，他听的是2000年前死后复活的耶稣的声音，在启示录2章18节当中说是神之子。 那么在启示录4章1节再次的出现，在圣灵的引领之下，约翰又听到了如同吹号的这一声音上到了灵界，这指的是耶稣的声音。11节又说，你所看见的当写在书上，达与这七个教会。那你所看到的是什么呢？在19节当中出现了。在这里边说，要将你所看见的，现在的事和将来的事写在书上。那写在书上，让他只是写在书上的原因是为了让他代言耶稣的信，让他向以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会写信。那么，这是藉着当时初临时的这七个教会设立比喻进行记录的。那么在启示录成就的时候，指的是启示录2、3章的七个教会，指的是在这帐幕里的七个使者，对吗？ 那对我说话的声音是耶稣的声音，那我为了想知道是谁发声与我说话，就转过身来。转过身之后看见谁了呢？就看见了七个金灯台。那么这七个灯台指的是神宝座前的七灵。说灯台中间有一位好像人子，从这里开始是非常重要的。那么在这里边，主人公登场了。那在这里说灯台中间有一位好像人子，为什么说是好像呢？其实我们通过多次考试，相信有关这一，这一内容的答案，大家都知道了，对吧？初临的时候，耶稣虽然是以肉身来到这个地上，再临的时候，不是以肉身而是以灵体来到这地上，所以称之为“好像人子”。因为看到的样子和耶稣基督初临时候是不一样的。因为耶稣不是以肉身，而是以灵体来到这地上的。虽然说是好像人子，那么，但这位便是死后复活的耶稣。 通过启示录2，3章可以知道，指示他写信的，称之为是神之子。那由此可以知道就是耶稣，因为不是肉身的样子，是灵的样子，所以称之为“好像人子”。那么在启示录2，3章，每一封信的开，每一封信的最结尾都说的是有耳的，圣灵向众教会所说的话，都应当听，对不对？那么启示录22章17节当中所说的圣灵和新妇说，那这里的圣灵指的也是耶稣。 在马太福音17章，我们需要看一下。我们来看一下，先看一下马太福音16章。马太福音16章，27到28节，16章27到28节。希望我们一起看一下这一内容，27到 28节，“人子要在他父的荣耀里，同着众使徒降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里”。阿们。那么，在这里边，在这里边说，耶稣也就是人子，会在父的荣耀里同天上的，同天上的使者一同降临进行审判。之后又说什么呢？又说，有人没尝死味以前，会看到人子降临在他的国里。那么在17章就上到了变化山，看到了耶稣降临的，将要降临的样子。 我们来看一下1节到3节。“过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光”。那么在这里边是不是过了六天，耶稣带着三位门徒上到了天上？让他们看到了耶稣变化后的形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如雪。那这就是启示录1章当中所看到的耶稣灵体的样子，对吧？那这是耶稣基督原本的样子。那么当时，门徒们就是在有生之年看到了耶稣原本的样子。那由此可以知道，这位便是再临的耶稣。在这里说“身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带，他的头与发皆白如白羊毛，如雪；眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音”。这指的是谁的样子呢？是神的儿子耶稣的样子，是发光的样子，对吧？ 又看他的右手当中，看到了什么呢？看到了，看到了七星。那这七星便是耶稣基督所拣选的七位使者。耶稣再临的时候拣选了这七位使者展开了事工，虽然耶稣与他们同在，但是他们背弃了耶稣，与撒但尼哥拉党同流合污，吃了偶像的祭物。他们背道的结局是什么呢？通过启示录2章中，是不是告诉他们？告诉他们说，你们要思想是从哪里坠落的。由此可以知道，他们是从耶稣的手中，也就是从天上坠落到了地上。他们曾经是在耶稣的手中，与，耶稣通过他们展开了事工的。又说耶稣，又说，在他口中有一把两刃的利剑。我们击剑，利剑的话是两面都是刃，对不对？为什么说是两刃的利剑呢？因为这，这里指的是审判背道者和灭亡者的神的话语。 在马太福音10章34节，耶稣说，我来不是为了给赐下和平，不是为了和平。在以弗所书6章17节当中也说，穿上全副的军装。那这全副的军装，神的宝剑，那这便是耶稣的话语。那么在启示录6章4节，就是说当对这个红马说，你来，那这个红马出现，骑红马者手中拿的是什么呢？大刀，那这也是审判的话语。还有19章15节和21节，在骑白马者的身上，骑白马者口中也有什么？也有，也有利剑出来，那么这也是审判背道者和灭亡者的话语。说他用口中的利杖，利剑击杀万国。那么在这里边是用耶稣口中的这话语，也就是这比喻的剑，进行审判的意思。 说面貌如同烈日放光，那这如同在变化山上所看到的耶稣的样子是一样的。那么今天，这就是耶稣基督以灵体而来的这灵体的样子，对吧？那么通过这样的内容我们需要思考的是什么呢？最近立约的牧者虽然跟我们说了很多的内容，那在说启示录1章的时候，说当我们到了时候进入到，会进入到头一次复活，那我们会成为像神一样的人，那这样的样子就说是会像耶稣一样。那么，我们在看到这个样子的时候，其实不单单说的是耶稣和别人的事情。那到了时候，我们会进入到头一次复活。如果说我们与灵合而为一的话，那我们也会，这个样子也会是我们的样子。希望我们都能够进入到这盼望当中。 之后又说，我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，对我说：“不要惧怕！由此可以知道，这位约翰是不是非常的惧怕？为什么仆倒在耶稣的脚前呢？耶稣为什么说他不要惧怕呢？是因为他有了惧怕的心。那通过圣经我们可以知道，以色列百姓在这个西奈山下听到神的声音都会觉得，都全身发颤，是非常的惧怕。所以对摩西说什么呢？只让神对你说话就可以，不要让神对我们说话。那我们可以知道，这种惧怕是超乎想象的。 那我们再来看一下，先知们在但以理书当中，他也看到了神的样子，对吧？说在神的面前也是如同死人一样，那看到了，这个神把他扶起，那在以西结书也是一样，看到了神的荣光之后，也是仆倒畏惧的场景。不但如此，我们的立约的牧者新约翰也是这样，遇到耶稣或者是遇到神，或者是遇到天使的时候，都是这样的状态。可是非常奇怪的是，在新教的牧者们，他们在见证自己遇见了神，遇见了耶稣之后，他们的见证是什么呢？一起跟神和耶稣跳了华尔兹，又做了这个，做了那个的。那通过这样的内容可以知道，他们的见证跟圣经真的是非常的不相符。 那今天我们立约的牧者，他所见到的和有史以来众先知所看到的神和耶稣是同样的，对吧？由此可以知道，在这样向我们作见证。又说，他用右手按着我，那这是耶稣拣选并且膏这位牧者为立约的牧者，让他成为自己的代言的使者。因为是耶稣亲自拣选的牧者，所以他成为了代言的使者。那在约一书2章1节，说耶稣也是这保惠师，是这代言者。那今天这一场景也记录了耶稣亲自拣选这位牧者为自己的代言者。实状的时间便是 1977 年，对吧？我们知道，这实状发生在 1977 年，在清道的玄里桥前，去济州岛见朋友回乡的路上，在这桥前遇到了耶稣的灵体，被拣选，开始了今天启示录的事工。 可是我们来想一想，这事工，我们来好好想想，我们知道这事工是非常重大的事件。在启示录1章当中，约翰福音一章 1到5 节，说太初有道，道与神同在，说万物都是藉着这道所造的，没有一样不是藉着道造的，在它里面有生命，说这生命就是人的光。那这话语便是光，是生命，说万物都是藉着这道所创造的。那么通过今天的事工，我们可以知道，作为光的耶稣，作为光的耶稣来到这地上，拣选了像光一样的牧者，像光一样的耶稣拣选了像光一样的牧者。以前我们会说，光与光的相遇就是胜利。那么我们经常所说的光与光的相遇，就是这个场景。那像光一样的耶稣见到了像光一样的牧者，那这两个光的相遇开始了启示录事工的创造。 那最近科学家们会这样说，会说万物始于一场大爆炸，对不对？那虽然不知道这到底对不对，那，但是我想这是属灵的，属灵的光的爆炸。像光一样的耶稣与像光一样的牧者，两者相遇的这一瞬间，也就是被按手的这一瞬间，那可以称之为是属灵的大爆炸的时间，对吧？那这样，这一场景相信是非常令人感叹的场景，对吧？那从某一个角度来说，启示录1章的这一场景是把主人公显现在我们面前的场景，对吧？2000年前的耶稣，可以说是这所有台本的导演，对吧？那一直是把这样台本封住了，那现在拣选了主演和配角.那在耶稣和这位立约的牧者相遇的这一瞬间，是非常奇妙的瞬间，对吧？我们知道，在全世界当中与耶稣基督相见的牧者只有我们立约的牧者，对吧？ 我们立约的牧者是非常非常了不起的牧者，在过去，在话语圣会的时候，之前有一位牧者自视甚高的对立约的牧者说什么呢？我要给你按手，虽然他说的这个话非常的不像话。之后立约的牧者说什么呢？说我没有必要接受人的按手，因为我已经领受了耶稣的按手。虽然他们之间是人给人按手，说我自己被哪个牧者哪个牧者按手了。这是他们的生活方式，这只不过是世人的立场而已。而我们立约的牧者是直接被耶稣按手的，这才是真的，这才是真的，对吧？那今天我们亲眼目睹了这一事件，对不对？那么今天我们立约的牧者是这事件的主人公，是因为给这七星七使者写信的人就是这位立约的牧者，因为他被这样指示了，所以这样写信了，那写信的这位牧者便是启示录1章的主人公。那也非常的明确的就是，他就是我们立约的牧者得胜者。 又说我是初，我是终，那我们再通过立约的牧者写的这文章可以知道，牧者说曾经是农民的我，在大星的引领之下来到了帐幕圣殿，开始了信仰。之后又因着帐幕圣殿的纷争回到了家乡，开展了七年的新村运动。之后，到济州岛看我以前的朋友又重新回到了，在回乡的路上，在家乡的玄里桥看到了从东北方向向我走来的人子。我非常的惧怕，我仆倒在了他的脚前。耶稣来到我的面前，把我扶了起来。我听到耶稣基督，我听到了他的指示，又无条件的来到了帐幕圣殿，这一切都是在耶稣的指示之下，不是按照自己的意愿而做的。这不是按照自己的意愿做的，也不是按照人的意愿做的。这一切都是按照神的指示去做的，这样做的就是我们立约的牧者。没有人接待我，欢迎我，都视我为敌人。 在这样的事情之后，我这个人最开始在农村的时候种了梨树，把这一切都扔了，自己来到了首尔。我这个人在开始相信耶稣之前，在这数万平的土地上种了柳树，这柳树也都长高长大了。然而这一切我也都扔了，立约的牧者也经历了数次的不断的扔掉和放弃的过程，对吧？我们知道，耶稣曾经对作为渔夫的门徒们说什么呢？说让他们把网扔掉，之后让他们得人如得鱼。那他们把这一切都扔掉了之后，跟从了耶稣，对吧？那这位立约的牧者也是，每次被耶稣指示的时候，都把这肉身上所有的一切都扔掉，跟从了耶稣。就是带着一个哪怕自己肉身会被饿死，也要跟从主的决心，跟从了耶稣。 虽然我们很不足，但是我们也要以立约的牧者为榜样，对吧？那我们在说自己不足不足之前，那其实呢，我们每个人也都在多多少少扔掉了自己的什么，之后来到了这里，对吧？我们从巴比伦完全的逾越来到新天地之后，其实我们就已经扔掉了很多。比如说我的朋友，以前我们重视的关系，还有物质上的一切东西，还有我的家人。是不是把这一切也都扔了之后，投入到了今天的事工当中啊？那么既然我们已经做了这么多，如果我们所做的事情已蒙了神的认证和夸赞的话，那么我们以后就要做出更多蒙神认证的事情，对不对？ 那之前我们做得很好。我们知道，七使者他们之前也做得很好，但最终他们也是腐败了。那我们之前所做的，如果蒙了神的认证的话，我们不能够像他们一样到最后腐败。那我们一定要以立约的牧者为榜样，去过今天的信仰，对吧？我们绝对没有必要去像这七使者，我们一定要直到最后扔掉一切跟从神和耶稣，让我们以立约的牧者为榜样，希望我们信仰也能够这样。 最开始占领大片的土地是为了可以耕出更大的田地，开始了农活。但那个时候也是为了信仰放弃了这一切。第二次最开始的，第二次开始了农活也让自己发家致富起来了，甚至周边的人都说我完全的成为了富翁了。然而，也扔掉了这一切来到了首尔。真的这样做到，真的是非常的不容易，因为立约的牧者在神的事工当中有这么恳切的心，所以是不是神拣选了这位立约的牧者呢？那希望我们也能够像立约的牧者一样。 我们再来看一下启示录1章，耶稣以灵体来到这个地上立了七星七使者，这便是启示录全章事件的开始。那之后呢，发展得非常的快。撒但看到这样的事情，把这撒但尼哥拉党差到了这七使者所在的地方。那这七教会七个使者是奥秘，成就的时候是帐幕圣殿里的七个使者。他们便是启示录成就的时候，帐幕圣殿的七个使者是主再临时预备主路的使者。那这一内容非常的重要。耶稣在启示录1章17节当中，就是刚才我们所看到的，拣选了新约翰给七使者写了让他们悔改的信。那这个场景便是今天本文当中耶稣被拣选的这个场景，对吧？ 之后我们再来看一下18节。在给他按手之后，耶稣为自己做了介绍。说又是那存活的，我曾死过又活了，那他便是死而复活的耶稣。说直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以，那这死亡和阴间的钥匙是可以打开和关闭地狱之门的智慧。最近，立约的牧者在讲道的时候说到了这启示录1章18节的内容。耶稣是不是连地狱和阴府都经历过了？所以能够给我们带来救恩。耶稣是死而复活的存在，并且也经历了死亡，又经历了阴府，所以可以把将要进入到地狱当中的我们拯救出来，可以为我们带来拯救的只有耶稣。那耶稣可以打开这样的地狱的阴府的门，把我们从那里救出来，他也可以把龙关进去之后，关上这地狱的阴府之门。 之后是第19节，所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。那看到的通过今天的本文，我们可以知道，看到的是谁呢？看到的是耶稣的灵体。之后又看到了耶稣右手中的七星，还有七个金灯台。那这便是所看到的。那现在所发生的事件记录在了书信当中，那也就是撒但尼哥拉党的迷惑。撒但尼哥拉党，他们在立约的牧者被拣选的77年之前，就已经进入到了帐幕圣殿进行了迷惑。那将来必成的事，那就是指的是启示录2、3章当中所说的要得胜、要得胜，得胜的话就会将福赐给他的内容。那也就是说，与撒但尼哥拉党争战得胜的话会赐予启示录2、3章约定的福。那这一内容我们在学习启示录2、3章的时候会进行学习。 最后是非常重要的，便是启示录1章20节，这也是本文的，这也是今天的主题。那就再一次的进行了说明。说论到你所看见的，就是在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。那这指的是背道的奥秘。灭亡的奥秘，我们会通过这启示录17章。救恩的奥秘，我们会通过启示录10章当中进行学习。那今天我们要说的是背道的奥秘。那这背道的奥秘虽然说是背道者的奥秘，这也是神所封住的奥秘。 那今天神把这一奥秘告诉给了立约的牧者。阿摩司书3章7节的内容很重要。在这里说，神若不将他的奥秘指示给他的先知，若不指示给他的众仆人就一无所行。那今天把这奥秘指示给谁了呢？给了这立约的牧者新约翰。那只告诉给了我们立约的牧者新约翰。之后，立约的牧者把这个内容只告诉给了我们新天地，新天地的圣徒。而新天地的圣徒向万民做着见证，对吧？那万民也在领受这见证涌向新天地。那希望我们也能够，我们也在努力的为了实现这11万结业式在努力着。 那非常让我感到骄傲和自豪的是什么呢？我们江东教会的圣徒们非常的努力。虽然在6月份有很多不足的状态和数据，所以呢在7月份的时候，感觉圣徒们都非常的努力。通过很多的照片和影像，其实不是谁让他这样的去做。但是我们青年还有很多的使命者在晚上努力的在神的面前祈祷，之后第2天去传道。因为当时也在想着，祈祷的话，应该会结出很好的果子。但果不其然，真的是祈祷，第2天出去传道的时候，登录了很多的，很多人登录到了这号角系统，看到这样的内容感到非常的感动，也非常的感谢。 虽然这不是青年部整体的样子，只不过是部分的样子。但是相信我们江东教会的青年们都会这样努力的在神的面前做工。约翰枝派所有的青年们也会这样努力的去做工。我们不是说7月份就结束了，8月份我们要努力传道结果子，希望我们都能够成为达成11万结业式目标的主人公。那既然这样的话，我们就要结出更加丰盛的果实。 12枝派当中哪个枝派要做得最好呢？哪一个枝派呢？约翰枝派。上次我们立川教会的担任感觉这方面做得很好，我好像也要更好地去学习，相信我们约翰枝派要做得更好才行。其中我们果川教会和江东教会，其实在籍人员是最多的教会。如果小教会再怎么努力的话，其实在结果上是不会有太大的改变的，那非常的感谢大家能够努力的可以形成这传道的气氛。但实际上只有果川教会，江东教会，城南教会在籍人员多的人努力做工，其实结果才会带来很大的不同。水原教会，水枝教会，鞍山教会其实也都在努力。那现在，当我们也在努力去做工的时候，相信我们约翰枝派会得出很好的结果。希望11万结业式上，我们能够成为达成这一目标的主人公，希望我们能够结出更多的果子来。 那今天把这奥秘只告诉给了立约的牧者。通过立约的牧者，我们醒悟了今天的这一奥秘，对吧？我们要有一颗向神献上感谢的心。七星七使者他们作为预备道路的七灯火，他们的灵名分别是：以马内利、参孙、米迦勒，所罗门、约书亚、撒母耳、狄拉。说七灯台便是七个教会，指的是帐幕圣殿，那么在这里开展了预备主路的灯火的事工。 那今天我们一同查考了这直到20章的内容，通过这个内容最重要向我们传达的就是什么呢？耶稣基督已经再临了。耶稣基督已经再临了，通过七使者已经展开了事工，撒但尼哥拉党已经侵入到了其中，把这所有的事件都已经指示给这位牧者了，并让他写信。所以拣选的这位牧者就是立约的牧者总会长，对吧？总会长直接见到了以灵体来的耶稣，对吧？被按手的只有我们的总会长，对吗？被指示写信的也只有我们的总会长，让他醒悟这奥秘的也是立约的牧者总会长。那今天我们遇到了这位立约的牧者总会长，是不是？那这是我们需要向神献上感谢的。 在约翰福音当中有这样的内容，说：道成了肉身住在我们当中。初临时候，这道成了肉身的主人公是耶稣。那今天的这道成了肉身的主人公当然是谁呢？当然也是我们。通过约翰福音1章1到5节当中所说，有关太初之道已经成为了我们手能摸到、眼睛能够看到的。那虽然我们摸总会长虽然有点那样，对不对？但如果在总会长身边开车的人，当总会长过去的时候，他们轻轻地碰一下其实也成为了什么？这话语的实体。 那我现在自己想想就会觉得非常地激动。那么在新约圣经当中曾经是文字，只不过是记录的文字而已，是预言。但现在不再是文字了，也不再是预言了，那么现在实实在在地出现在了我们的面前了，那这位便是我们立约的牧者总会长。那甚至他是这事件的主人公，不是说什么背道者、灭亡者，是这一事件的主人公，是耶稣基督所差来的使者，那么我们能够遇到这位使者是非常令我们感谢的事情不是吗？ 那今天由神的种子而生、被收割、受印、登陆在12枝派的我们，还有通达这启示录的我们，那也是什么？道成肉身的主人公。那这也是非常的令我们感谢，是吧？那今天我们遇到了这位立约的牧者。还有，那今天我们醒悟了启示录1章9到20节，我们醒悟了这一内容，那么就要真的是发自内心地去感谢，要由衷地感谢和感恩，努力地去为神做工，那我们要成为报恩的人。那天地间谁能醒悟这话语呢？无论怎么读启示录1章9到20节，那再怎么读如果不知道的人，他们根本就不知道这些内容。根本就不知道有背道者、灭亡者和救恩者的奥秘，谁都不知道，可能连做梦都想不到。然而今天的我们却知道了这一内容。那么我们既然知道了，那就要发挥相应的作用和价值才行，要体现出相应的价值才行。真的是把这非常珍贵的内容告诉给了我们。 我在以前的以前，我自己曾经这样想过，我以前在中心听课的时候。来看一下但以理书12章，但以理书是不是也记录这封住的书卷？虽然启示录也是封住的。但以理曾经这样说，他说他想醒悟这话语，但是这个使者对他说什么呢？说你去吧，但以理你去吧，让他把这话语封住直到末时。然而，在过2500年之后的今天，其实但以理才真正地醒悟了这话语的内容，对吧？那当然在马太福音24章当中也提到了，说，就是读但以理书的，当醒悟。那这个内容当然也是通过但以理书醒悟的，但是，但以理如果今天能够醒悟他曾经向神问的这一内容的话，该有多么的开心呢？那如果在灵界，如果说神直接对但以理说，‘但以理你坐着好好听，现在我把这个内容告诉你’。那么这个但以理他一定会什么？非常的感慨，是不是非常的激动？这是我曾经自己想的这样的场景。 那么2000年前的使徒约翰也是一样，那被封了2000年都想知道的这个话语，在今天打开了。等的越久相信这话语打开的时候，对于他们来说越是珍贵，是吧？那对于我们来说，今天真的是白白得的。那有很多的人，我们可能对信仰都没有想知道过。可是呢？就把这个启示录的内容告诉给了我们。我们可能之前都没有想知道过。那所以在这样的时候，希望我们都能够拥有感谢的心。其实比起之前的先知使徒们所领受的，我们领受的要更加的珍贵，是不是？那但是我们好像没有像他们那样醒悟这话语的价值。希望我们每一天都能够默想这话语，默想立约的牧者。都能够醒悟这话语有多么的珍贵，多么的宝贵，有多么的有价值。那么这个话语不是说在我的心里就结束了，而是希望我们能够好好的用这话语去做买卖，留下利润，这样的人会在神的眼里成为智慧人。 为什么称之为奥秘呢？称之为奥秘的原因是什么呢？因为他们并不知道自己是启示录当中预言的，背道的帐幕圣殿和牧者。世上的牧者不知道，当事人也不知道这一奥秘，就连自己连做梦都没有想到是这样的。那今天只把这个奥秘告诉给了立约的牧者，之后通过立约的牧者告诉给了我们。我们真的是要很感谢，对吧？ 我们再来整理一下实状。实状是在大韩民国京畿道果川的所在地，清溪山下帐幕圣殿。预备主道路的七使者出现的时候是在1966年，立约的牧者被拣选被指示的时候是在1977年的秋天。 这是最后的结论，启示录事件的开始是从启示录1章9节开始。主再临时预备主路的使者，因着这使者的出现，开始了启示录预言的成就。开始登场的这预备主路的七灯火的使者，他们作为无人知晓的奥秘而登场。而耶稣把这奥秘告诉给了自己的使者，启示录全章的事件，是在作为奥秘的七星七灯火的使者所在的帐幕开始的。而我们领受了这所有的见证，也是体验到了这所有实状的人。我们拥有这实状的信心，对吧？ 曾在耶稣右手中的七星七使者被撒但所迷惑，吃了偶像的祭物。在这样的时候，耶稣以灵体来到了新约翰这里，拣选他、指示他写信。那今天被耶稣所拣选并被耶稣所指示的代言的使者，只有新约翰一位。我们是通过在事件现场看到听到这一切的新约翰，领受了启示录的预言和所成就的实状的见证。我们是不是要领受他的见证才行？我们已经领受了这见证，对吧？能不能从立约的牧者的这棵生命树上离开呢？是绝对不行的，一定要嵌在这棵树上才行。那约翰福音6章68节的告白，要是我们的告白才行。说‘主啊，在你有永生之道，我们还跟从谁呢？’彼得的这个告白也要成为我们每个人的告白才行。我们绝对不能够去到别的地方，一定要留在这新天地，直到最后，直到进到这永生当中，希望这能够成为我们的告白。 那么我自己来就可以了吗？不是，我们也要一起做工才行。到了最后的时候，不冷不热是会被吐出去的，要不然就冷，要不然就热。在启示录3章当中告诉我们，要发热心，要发热心。那么在这里，耶稣也希望我们能够发热心。那现在已经快到了8月的开讲了，8月开讲应该天气会很热，但希望我们的热情要比8月份的天气更加的热情。8月份的太阳虽然会很炙热，但是希望我们的炙热能够，要比8月份的太阳更加的热。8月份还会有很多的湿气，但是希望我们不要惧怕这种炎热，让我们带着这样充分的热情来改变这一切，希望我们时刻不要忘记能够与今天立约牧者见面的恩惠和感谢，希望我们果川教会所有的圣徒们，江东教会所有的圣徒们，都能够成为与立约的牧者一同向前奔跑的圣徒。 今天我们一同查考了启示录1章9到20节的内容，我们一同查考了启示录事件的开始和七星七灯台的奥秘，那下堂课会讲启示录2、3章书信的内容，希望我们能够通过这个内容，也再次的得到更多的恩惠，希望通过这一过程，我们能够成为一同受印的圣徒，我们一同向神献上祷告。 令人感谢的至圣的阿爸父神，感谢您的恩惠和慈爱，今天我们迎来了三日礼拜，新天地所有的百姓们来到您的宝座面前，向您献上心灵与诚实的礼拜，求您悦纳我们向您献上的礼拜，也求您通过这生命水的话语洗净我们的心灵。求您让我们都能够在您的事工当中，不断的成长，让我们都能够重生成为有热情的圣徒。父神，我们立约的牧者总会长在巡访这全国，与亲爱的圣徒们见面，也正在把这热情的火焰在我们心中点燃起来。父神，现在我们的机会就剩下这最后的时候了，在事工完成的时候，都不会有再改变的机会了，恳切地求您让我们通过这样的时候可以完全的重生和改变。 我们立约的牧者，求您保守他，赐给牧者肉身健康，让牧者所做的所有的事情，都能够成就您的旨意。父神，恳切地求您能够将足够的聪明、智慧和能力赐给立约的牧者，通过立约的牧者来实现您的计划，成就您的旨意。父神，现在12枝派都在努力的去做工，正在进行着12枝派传道的竞技，我们都在这善意的竞争当中，彼此学习。父神，在这样的过程当中，求您让我们约翰枝派可以称之为当之无愧的长子枝派，让立约的牧者能够因着约翰枝派而喜悦。也求您让我们约翰枝派可以成为其他枝派的榜样。 父神，我们约翰枝派的果川教会和江东教会的圣徒们，带着必定成就您的旨意和目的的心，扔掉了一切来到了这里，有的时候因着撒但的妨碍，也有时候会肉身上软弱和疲劳以及疲惫，求您让我们都能够成为因着您与我们同行而得胜的圣徒。父神，现在有很多的逼迫，也有人身体健康不太好，在物质上，还有家庭上都会有很多的不同的困难。父神，恳切地求您为我们开通道路，赐给我们足够的力量和智慧可以得胜。 父神，现在我们12枝派正在合而为一的建立总会的圣殿。父神，求您让我们的总会圣殿早日的打开，让我们约翰枝派合而为一在您的面前向您献上礼拜的日子早日的到来。父神，在这样努力的过程当中，11万结业式正在摆在我们的面前，求您直到8月份为止，让我们都能够努力的去传道，求您帮助每一双努力的手，让我们8月份也可以结出果子来。父神，让12枝派中的约翰枝派希望能够成为最好的枝派。没有在您的面前祷告和祈求到的，都祈求您的引领。父神，恳切地求您能够达成每一位圣徒们心中的心愿。这样的祷告是奉珍贵的耶稣基督的名求。阿们。 ★【通达新约圣经启示录(41.7.13)】 耶稣在启22章18-19节中说到，若加添删减启示录就不得进天国，会受到咒诅（灾祸）。新教通达启示录了吗？自称为正统的谎话精们。经上说魔鬼是说谎的（约8:44）。作假见证之人的灵是撒但。 每当神差遣新牧者时，之前的牧者及其教徒们总是逼迫新牧者及其所属的圣徒。然而，真正该受逼迫的人应该是当时教会的假牧者及其所属的教徒。初临时，犹太人牧者们说耶稣和门徒们是异端并加以逼迫。如今不也是如此吗？那些既不明白不领悟、也无法教导新约圣经的人，不仅不相信神和耶稣所约定并差来的牧者，还不相信预言书和实体，只说魔鬼喜欢的谎言，专行逼迫。 经上说若加添删减新约启示录就不得进天国，会受到咒诅（灾祸）。然而，新教的牧师及其教徒们都加添删减了启示录。由此看来他们全都不能进天国，而是会受到咒诅。这些人却说通达启示录的新天地是异端。新教和新天地之间，谁是正统，谁是异端呢？真正的异端是加添删减启示录的牧师及其教徒们。真异端称作为真正统的新天地为异端，这正如耶稣初临时异端魔鬼的所属说耶稣是异端一样。初临时，犹太人牧者们说耶稣是异端，而现在新教牧者们也说通达新约启示录的约定的牧者是异端。因此，为了确认谁是异端，新天地提议要在大众面前用圣经（以启示录为基准）进行考试，但新教从未回应。难道这话不是事实吗？ 新天地连新约启示录的实状都通达了。新天地用真理胜了新教。阿们。哈利路亚。新天地万万岁。“神，感谢您。”