1我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。
2他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，
3大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。
4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”
5我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，
6指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或作“不再耽延了”），
7但在第七位天使吹号发声的时候， 神的奥秘就成全了，正如 神所传给他仆人众先知的佳音。”
8我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”
9我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”
10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。
11天使（原文作“他们”）对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
[启示录第10章] 见证神的新约--启示录的预言与成就
Q10 从天而来的启示书卷和立约的牧者 世界各国中的牧会者们，神学生们，圣徒们，大家好。我是以耶稣的门徒马提亚的名义被立的新天地耶稣教的马提亚枝派长张邦直。今天所见证的是启示录10章的话语。
今天所见证的话语的题目是《从天而来的启示书卷和立约的牧者》。从天而来的启示书卷和立约的牧者。来看一下今天的本文核心的话，在这里面介绍了这启示的书卷是通过怎样的传达过程传达给我们的，首先是由神，之后传给了耶稣，耶稣传给了天使，天使传给了约翰，约翰传给了众仆人。而这一内容记录在了启示录1章1节中。耶稣基督的启示首先是由神传给了耶稣，耶稣传给了天使，天使给了约翰，再由约翰传给众仆人，在这里出现了将这启示传给众仆人的约翰。
那么约翰是谁呢？那么这个内容在启示录中是非常重要的内容，那么这约翰是在记录启示录的时候有一位约翰，在启示录成就的时候还有一位约翰出现，这一点是我们需要了解的。而在本文当中所出现的约翰与其说是2000年前的约翰，在这里我们所讲的是在这预言成就所出现的约翰。那我们称这约翰为新约翰，那他是谁呢？他是在启示录成就的时候所出现的人物，那就是领受这启示话语的牧者，为什么呢？在何西阿书12章10节记录神虽然会通过众先知说预言，但是，不是要把这启示的话语给这众先知，而是借着这众先知设立了比喻，因为当时没有实际的人物出现，所以呢是在异像当中的时候，借着先知设立的比喻，而当这预言成就的时候，实体会出现。那这样的时候，就会见证实体。当耶稣一一把印揭开的时候，有一位在旁边看到听到每一章所成就的事件的见证人，那这位证人是谁呢？就是刚才我们所提到的约翰。
那我们来看一下有关启示录10章的概要部分，首先介绍的是从天而降的启示书卷，还有第七枝号角的奥秘，之后又记录了领受打开书卷的约翰和他的使命，我们会分成这三部分进行分享，首先我们来看一下启示录10章1~4节的内容。
启示录10章1~4节。我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊，好像狮子吼叫。吼叫完了，就有七雷发声。七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的你要封上，不可写出来。”阿们。好，读的很好。
在这里说，我又看见另有一位大力的天使从天降下，说披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。在启示录当中在每一章都会出现我看见我又看见的人，那他是谁呢？在记录预言的时候是使徒约翰，当这预言成就的时候，便是新约翰。使徒约翰看到的是异像，而这里的新约翰看到的是实状。说在他的手中拿着小书卷，说他的右脚踏海左脚踏地。大声呼喊，好像狮子吼叫，呼喊完了，就有七雷发声。七雷发声之后，我正要写出来，就听见天上有声音说：七雷所说的，你要封上，不可写出来。在这里说，有从天上降下的书卷。是有一位大力的天使，拿着这书卷而来，那么这大力的天使是谁呢？我们要知道，在启示录8章中，随着最后一个印的揭开，出现了领受七枝号的七个天使。那么在这里边另一位天使和领受七枝号的天使是不一样的天使，所以说另有一位大力的天使，等于是在启示录9章中吹完第6枝号角之后，而在启示录11章吹响了第七枝号角。而在这两者之间，发生了这启示录10章中吃尽展开书卷的事件。希望我们能够提前认识到这一点。
在这里说有一个大力的天使从天而降，在这里指的是什么呢？指的是从灵的世界降到了这肉身的世界。又说这天使披着什么呢？披着云彩。那披着云彩指的是什么呢？指的是与众多的灵一同降下来的意思，在出埃及记19章以及以西结书1章中都记录了，当神出现的时候都会有众多的云彩伴随，意思就是说与众灵一同降临的意思。
又说头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱，那这是什么意思呢？我们来看一下启示录1章13~16节的话，可以知道他和耶稣的样子非常的相像，这位天使与耶稣相似的模样降了下来，对吧？那在这里指的是什么呢？按照耶稣基督的约定降临，传讲耶稣的启示的意思。为什么呢？在创世记9章13节中，我们知道虹象征的是约定，而在启示录1章1节中约定了什么内容呢？在这里说耶稣基督的启示，就是神赐给他，之后把这书卷给了谁呢？给了耶稣，耶稣给了使者，那这使者指的是天使，那这个天使是按照这个约定而来的，所以说他头上又虹。又说他的手中有展开的书卷，我们在启示录5章看到了，是不是在神的右手中有封住的书卷哪？那因为耶稣得胜了，取过书卷，在启示录6章揭了6印，在启示录8章揭了最后一个印。那在耶稣把这书卷展开之后，通过这天使把这书卷给了谁呢？给了约翰，所以说，在这天使的手中有展开的书卷。
那么天使拿着这启示的书卷而来的原因是什么呢？是为了将这书卷传给约翰，所以这天使才拿着这展开的书卷而来，所以在启示录1章1节中说，他就差遣他的使者晓谕他的仆人约翰，是为了将这启示的书卷传给约翰，所以拿着展开的书卷而来。那么我们来看一下这传达的过程，在启示录5章1节中，在神的右手中有封住的书卷，因为耶稣基督得胜了，所以耶稣基督取过书卷，在启示录6章和8章完全的揭开印，把这书卷展开，那这展开的书卷，耶稣给了谁呢？给了天使。那天使又把这话语给了谁呢？给了这一个人，也就是在这里所说的约翰。之后约翰把这话语传给众仆人，那这约翰也是为了把这话语传给众仆人而来的人。那我们是直接在神那里领受书卷呢？还是在耶稣那里领受书卷呢？还是直接从天使那里领受书卷呢？还是通过约翰领受书卷呢？按照圣经的约定来看的话，一定要通过这约翰来领受这启示，领受谁的启示呢？耶稣基督的启示。
那在这里天使有踏的海和地，那么天使踏的海和地指的是什么呢？我们一定要知道。说到海指的是世界。在但以理书7章3节和17节，那在这里边，在但以理书7章说从这海里有四个兽上来，17节解释说是从世上兴起的四王，由此可以知道这海指的是世界，还有在启示录17章1节和3节有一个淫妇坐在了众水之上，通过3节可以知道，七头和拥有十角的兽实际上坐在了这众水之上，那他是谁呢，他们就是灭亡者和灭亡者的组织。他说天使右脚踏着海左脚踏着地，那这地指的是哪里呢？地指的是背道的七个金灯台帐幕里的圣徒，在耶利米书17章13节说离弃神的会把名字记在土里，所以呢在这里指的是神背道的选民，还有在启示录13章7到8节，在这里有天上帐幕里的圣徒和侵入到其中的七头和十角兽，战败了，所以向他们敬拜，因此可以知道这些百姓们背道了。那又说天使右脚踏海左脚踏地大声喊叫对不对，那这个大声喊叫指的是什么呢？指的是将审判用启示的话语审判背道者和灭亡者的内容展示给这约翰，在约翰福音5章22节中神说他将所有的审判权交给了耶稣，自己不亲自审判，在约翰福音12章48节耶稣又说到到了末日的时候，我会去用我口中的话去进行审判。在启示录20章12节中说如何去进行审判呢，通过启示录20章12节中可以知道，凭着书卷按照每个人所行的去实行审判。
那将这样的内容展现给约翰看的理由是什么呢？现在在把这个内容展示给谁呀，是不是在展示给约翰看啊，而为的就是让约翰按照所看到的去审判背道者和灭亡者。在希伯来书8章5节中有这样的记录，神也是将天上圣所的形象和模样指示给摩西，让摩西在这地上按照所看到的去创造，在约翰福音5章19节，我们来读一下这个内容，约翰福音5章19节。耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，唯有看见父所做的，子才能做，父所做的事子也照样做，阿们。在这里面耶稣也是会按照父所做的去做对吧，那在这里面也是一样，说审判海与地也就是审判这背道者和灭亡者，那这个内容呢会在启示录16章的时候详细学习。
在这里边又说，当七雷发声的时候不要让他记录，而是让他封上对吧，那么在这里所说的七雷指的是什么呢？七雷指的是在神宝座前的七灵，在启示录4章5节中记录了在神的宝座前有点着的七盏火灯，在启示录5章6节中也记录了同样的内容，那么在这里边所说的七雷所呼喊的声音是什么呢？指的是记录在展开书卷当中的话语，换句话来说就是震怒的话语，那在这里指的是天使和七雷一同实行审判。那么在这里说，让他把这内容不让他写出来，而是封上指的是什么呢？是因为会有人吃尽这书卷进行教导，所以说不让他写出来，而吃尽书卷的内容记录在启示录10章8到10节，启示录10章5节在这里说我所看见的，那踏海踏地的天使向天举手，举起右手来，指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了。也就是说，一定会快快的成就的意思，对吧。
所以在这里说，举起右手发誓，说不再有时日了，那我们在这里要再一次的去思想那踏海和踏地的含义，在这里指的是审判背道者就和灭亡者，要用这话语实行审判的意思。在这里说，不再有时日了，在这里说的是什么呢？也就是说不但会快快的实行审判的事情，那这吹响第七枝号角的奥秘的事情也会发生。在启示录1章1节中也说这是必要快成的事，也就是说审判和吹响第七枝号角的奥秘的事情，会必要快成。虽然传讲的时间用了两千年，但是成就的时候，便是必要快成的事，在旧约的时候也是一样，虽然通过几百年的时间通过先知去说预言，但是当耶稣基督来成就的时候，只用了三年的时间，虽然说预言的时候会通过很多人用很长的时间，但是在成就的时候，会很快。
必要快成的事情，指的是什么呢？指的是在事情成就的时候，所发生的启示录的事件；指的是启示录1~22章的事件。
成就的是谁的奥秘呢？是神的奥秘，那是神的奥秘人知不知道呢？那如果说人要是知道的话，那他就不是神的奥秘了，对吧？那么在这里说了第七枝号角的奥秘，希望大家能够把启示录10章7节印在心里。那这里指的是什么事情呢？在启示录11章15节中说，世上的国会成为我主基督的国，那我们曾经认为神的国只有在死了之后才能去，在这里说世上的国会成为神的国，那这个内容出现在了启示录11章15节，说第七位天使吹号发生的时候，世上的国成了我主和主基督的国，他要作王直到永永远远。
那我们要想理解这一内容的话，那我们就要来看一下创世记6章3节，在亚当的时候，神是不是把这创造天地的万物交给了亚当啊，因为相信亚当，让亚当去打理神所创造的万物。但是这亚当有没有跟着神走呢？没有，而是跟着蛇走了。所以神不得不离开这地球村。因此，死亡在这个地上作王。死亡的掌权者是谁呢？就是魔鬼撒但。一直由这魔鬼撒但来主管这世界。但是，当第七枝天使吹号发声的时候，这世上的国就会成为我主基督的国。那这个奥秘是这个世界一定所需要的奥秘。伊甸园曾经是神同在的国，但是被魔鬼抢了去。那神要恢复他的国度，这奥秘就是恢复神国度的奥秘，是非常重要的。所以，在座的牧会者们，还有圣徒们，曾经是不是并不知道这一内容啊？所以是神的奥秘，不是吗？难道听到这样的内容要心生厌恶吗？我们要感谢把这内容所传达给我们的神、耶稣，和为我们传达这启示书卷的人，对吧？
那在这里边还有什么内容呢？这也是使徒保罗曾经说的。在哥林多前书15章51到54节，在这里说，当末次号筒吹响的时候。一共有七枝号，也就是吹响这第七枝号角的时候，说死人要复活成为不朽坏的。为什么呢？那些为了见证神的话语而殉教的这些人，他们的血肉已经不在了，但是他们的灵会重新复活。在这里又说，我们也会改变。虽然我们曾经是要必死的、必腐朽的，但是，当第七枝号角吹响的时候，世上的国就会成为神的国。因着神来作王，这必朽坏的会穿上不朽坏的，这必死的会穿上不死的，指的是在世上会有这样的事情发生。那这个事情谁知道呢？因为不知道，所以是神的奥秘。那为此，这对于我们来说是非常感谢的事情，所以神、耶稣为了把这事情告诉给我们，在这漫长的岁月当中一直在成就着他的话语。
就像耶稣基督所说的一样，我要派我的使者向众教会见证这些事。那这个内容就是什么内容呢？说，在这最后一枝号角吹响的时候，死亡会被得胜所吞灭。在哥林多后书5章4节也说，必死的会被生命吞灭了，这句话就会应验。直到现在，我们知道，一直死亡在吞灭着生命。死亡的掌权者是魔鬼，在希伯来书2章14到15节，在这里说，死亡会被生命所吞灭。那也就是说，会得到永远的生命。因为曾经我们不知道，所以是奥秘。是谁的奥秘呢？是神的奥秘，当我醒悟到这个奥秘的时候，我真的是心情非常地激动，也非常地兴奋，真的是非常地感动！所以各位，真的是坐在这里是非常正确的选择。希望我们以后也能够好好听，神希望所有的人类都能够得到这样的复活和永生。就像耶稣基督也说，我就是复活，我就是生命。这生命指的是神的话语。耶稣说，我就是道路、真理、生命。那耶稣是永生的，他是拥有永远生命的。所以，为了得到这复活和永生，一定要听到这第七枝号角的奥秘。因为这第七枝号角是什么呢？是奥秘。因为在这里说，天上、地下，无人知道这奥秘。要想听到这第七枝号角声的话，那么我们就要找到这第七枝号角，也就是这位立约的牧者，对吧？希望我们能够放下自己的面子，神和耶稣的面子是最重要的，对不对？相信来到这里的牧会者们和所有的圣徒们都是带着同样的心坐在了这里，也因此参加了今天的线上讲座，不是吗？希望我们能够通过本次的线上讲座，能够领受启示录的预言和所成就的见证，也希望我们都能够得到进入天国和永生的福分之人。
神离开了这地球村，时隔6000年要回到这地球村，耶稣也是在2000年前离开了这地球村。在时隔2000年后耶稣要再来，正如耶稣在初临的时候说，我就是复活，我就是生命。那在今天成就复活、永生和生命的这一时候，听到这一消息的人相信是有福的。
接下来是启示录10章8节的内容，我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。
在天上下达了这样的命令，在启示录10章4节也听到了从天上降下来的声音，之后约翰听到了这样的声音，到天使那里说，请把小书卷给我。而这天使对他说，你拿着吃尽了，便叫你肚子里发苦，然而在你口中要甜如蜜。所以这约翰从天使口中取过小书卷吃尽了，但是在口中果然甜如蜜，吃了以后肚子却发苦。我们知道肉身上的饮食的话，它的味道是要在嘴里或者发苦或者是发甜的对吧？那这个内容是什么内容呢？也希望大家能够聆听一下。
领受这书卷的是谁呢？是立约的牧者。今天启示录10章的题目就是《从天而降的启示书卷和立约的牧者》。有从天上降下来的启示的书卷，吃尽这书卷的就是立约的牧者，它等于是吃了这约定，所以他被称为是立约的牧者。就像初临的时候吃尽旧约启示的耶稣是旧约的立约的牧者一样，然而在今天吃了新约启示的这位便是新约的立约的牧者，希望我们能够了解这一点，并且相信这一点。
吃了这书卷的约翰，他是怎么吃的呢？他听到了从天而来的声音，在天上是不是有神、耶稣还有天使，这是在哪里的呢？这是在灵界神所在的地方。那他听到的是神的声音，因为在灵界是有神居住的地方，所以他听到的是神的声音，那打开的书卷是什么书卷呢？是耶稣基督揭印展开的，打开的书卷。
在这里说吃尽了小书卷，为什么称之为小书卷呢？因为它是启示录66卷中的1卷，所以被称为是小书卷。我们知道肉身的饮食是通过口吃进去的，那我们平时说话的时候也会对对方说，你要听到心里去，那属灵的粮食是要用耳朵去吃的。那他吃了这个小书卷的意思，它等于是领受了这书卷之后，醒悟并且消化理解了其中所有的内容，那这个实状肯定也一定要发生的对吧？ 那我想问一下全国的牧会者们以及所有的神学生们，那在今天这个话语在什么时候？在哪里？谁吃尽了呢？那这个通过之前的学习能够明白吗？是没有办法明白的，这只有到了成就的时候才能够明白。那现在把实状告诉大家，是在1980年初京畿道仁德院的祈祷山上。等于在这祈祷山上通过天使领受了这书卷，是谁呢，就是在这里的新约翰，那如果大家听了这个话语，以后有机会的话会把大家带到这实状发生的地方。我们并不是毫无根据的去见证这些内容。
在这里说吃了在嘴里甜如蜜，为什么呢？这神的奥秘曾经无人知晓，因为他成为了最初知道这奥秘的人，所以非常的喜悦，那这口里甜如蜜的意思是醒悟奥秘话语的喜悦。在旧约圣经当中也有这样的内容，因为这旧约的圣经谁都不知道，然而这样展开的书卷以西结吃尽了，他也说在嘴里甜如蜜，吃尽了之后在肚子里发苦，那我们在很困难的时候也说，心里发苦，对不对？为什么肚子里发苦呢，醒悟了这话语之后想到之后要经历的苦难，心里非常的痛苦，为什么这样呢？曾经在耶稣右手中做工的这七星七使者，他们的这支教会约有80个，如果对他们说你们做了这样这样的事情，所以是背道者，他们会在那里置身事外吗？圣徒们就有7000余名，而支教会就有80个，在当时还有在这里面的从海里出现的这灭亡者，他们是在大韩民国非常有名的牧会者们，宗教世界所有的人都非常的认可他们，之后对他们说因为你们做了这样这样的事情，所以是灭亡者，是魔鬼所使用的牧者，他们是绝对不会善罢甘休的，对吧，所以这话语进到了肚子里面发苦，想想该有多么多么的累呢？所以希望我们能够知道这份心，也希望我们也能够一同加入到其中。
就像今天的新约翰领受了这展开的书卷去传讲一样，在旧约圣经也是一样，在旧约圣经当中，神也约定了一位牧者并且按照这约定差来了这位牧者，就像在以赛亚书29章9~14节所说的一样，所有的默示都是封住的，无论是识字的还是不识字的都不知道其中的内容，虽然他们嘴里喊着说主啊主啊，但是心却离神很远，他们教导的都是人的诫命，所以神在圣经当中预言要行奇妙又奇妙的事情，那这答案在哪里呢？在哈巴谷书2章2~3节中说这旧约中所有的默示，有成就的时候，在以西结书1、2、3中记录了什么时候会成就呢，在选民被俘虏的时候，神会驾云而来拣选了一个人，拣选了以西结，让他向这悖逆的以色列家去传讲话语。所以把这书卷展开给他，书卷展开之后，里面记录的是什么呢？记录的是哀嚎、叹息、悲哀的话，让他吃尽这样的书卷，奉神的名去传讲，他们即使是悖逆之家，他们无论是听还是不听，都让他去传讲。这是神给的答案，然而这句话是什么时候成就的呢？是在说这个话语约600年之后，曾经跟以西结预言的神来到了谁那里呢？来到了耶稣那里。在马太福音15章24节中耶稣说：我奉差遣是为了往哪里去呢？往悖逆之家也就是迷失的羔羊那里。也就是耶稣，耶稣是以以西结立场而来的吃进书卷的牧者，为什么这个内容很重要呢？在马太福音11章27节中说只有按照子和子所愿意指示的领受启示才能够认识神，而在约翰福音17章3节中说永生是认识你独一的真神和你所差来的耶稣基督。
这些人喜不喜欢永生呢？并不喜欢永生。这永生是神所约定的，也是耶稣所约定的，可是当时的这些人因为耶稣基督所见证的和自己见证的不一样，所以排斥耶稣，把耶稣杀了，所以耶稣也用血立了新约。
那在今天按照这新约差来了新约的立约的牧者，在启示录5章中有用七印封住的书卷，说天上、地下、地底下无人知道其中的内容，在启示录6章、8章以及10章，耶稣揭开封住的七印，将展开的书卷通过天使给了一位牧者吃尽。
难道这个内容是指着两千年前的约翰吗？并不是这样，因为这是预言，在说这预言约两千年后，在约两千年后这句话成就了，那会有新约的立约的牧者新约翰出现，在启示录22章16节耶稣说我要为众教会差遣我的使者见证这些事，难道是神和耶稣亲自做见证吗？在这里边拣选了一位使者，那就是在启示录22章16节的这一内容。在这里说我耶稣要差遣我的使者向众教会见证这些事情，那么众教会知不知道这些事情呢？是不知道的，那如果说在初临的时候要通过耶稣所传讲的启示能够进入天国和永生的话，那么在今天这启示的话语进到了约翰的这肚子里，那只有通过这位约翰才能够领受启示，也就是按照子和子所愿意指示的，只有通过约翰才能够领受这样的指示，只有领受了这样的指示，也就是启示才能够认识真神和神所差来的。
这样的内容难道令我们厌恶吗？没有必要这样对吧，因为这是神和耶稣差来的不是吗？所有的人类一定要遇到的就是谁呢？就是这位新约翰，在初临的时候所有的人要遇到的是谁呢？就是耶稣基督，为什么呢？因为新约翰领受了这打开的启示书卷。那这打开的启示书卷是不是进到了约翰的肚子里啊。
耶稣取过了神右手中封住的书卷揭开印通过天使给这约翰吃尽了，那谁能说什么呢？那我们要领受这启示的书卷的话一定需要这位新约翰，对吧。因为这启示的书卷进到了他的肚子里面，因为启示的书卷进到了他的肚子里，那从他的口中所说出的，所见证的当然是启示的话语啊，对不对，如果你吃的是柿子，当然吐出来的也是柿子，因为他吃了，吃的是启示的书卷，当然见证的也是启示的话语。那他是耶稣的代言者，不是耶稣基督直接去传讲，而是会拣选这样的代言者去传讲，就像在初临的时候，神是通过耶稣传讲了神的话语一样。
还有在马太福音25章，有愚拙的童女和聪明的童女，聪明的童女既准备灯，也会准备油来等待耶稣基督的再临，也就是会迎接耶稣，那么这油会在下一次学习，这油是橄榄油，通过这橄榄油点亮灯，在启示录11章3到4节中，这样记录，领受这书卷的约翰是耶稣的证人，又说这证人是橄榄树，那我们知道自然世界的这橄榄树它出的当然是橄榄油，那么如果说这橄榄树是见证人的话，那么见证人所说出的见证的话那就是这橄榄油的立场，要想领受这见证，要想成为聪明的童女，预备这橄榄油的话，一定要找到这位见证人才行。那在启示录6章中记录了今天属灵的以色列世界已经终结了，之后在启示录7章是不是拿着神的印去印印建立神的国，那么这话语，这启示的话语指的是神的印，那要不要找到这个人呢？一定要找到这个人，并且要见到这个人，对吧，就像在启示录2、3章所记录的一样，得胜的会将12样福赐给他，这12样福指的是什么呢？指的是吃了可以永生的隐藏的吗哪，也是可以审判万国的白石，可以辖管万国的铁杖，还有什么呢？离开的神，耶稣，天国都会与这得胜者同在，又说得胜的会与神和耶稣同坐宝座，他是谁呢？就是启示录12章当中所说的得胜的，他用什么得胜呢？是用启示的话语争战得胜，当然我们需要这位领受启示话语的人，在启示录21章7节说得胜的会成为神的儿子，初临的时候耶稣是神的儿子，而今天得胜的也会成为神的儿子，这是圣经当中的约定，而我们不相信这约定是不行的，对不对，在诗篇2章7节中说你是我的儿子，我今日生你，那这儿子是谁呢？是耶稣，那如果说今天这得胜的是神的儿子的话，那这句话我们是相信为好呢还是不相信为好呢，那一定要相信，对吧。
最后一节我们来看一下，在这里说，天使对我说：”你必指着多民，多国，多方，多王再说预言。”这就是领受启示书卷的这约翰的使命，那我们再来看一下这立约的牧者的使命是什么？让他向多民，多国，多方，多王再说预言，对吧。那么在这里的多民，多国，多方，多王指的是谁呢？是陷在罪恶当中的所有教会，在启示录13章7节中，是被龙所使用的兽所管理的地方，还有在启示录17章15节这魔鬼同在的淫妇巴比伦，在治理着这万国，治理着这多民，多国，多方，多王，又在启示录18章2节中说巴比伦是魔鬼的住处，那么在这里面说万国都因着巴比伦所出产的邪淫的葡萄酒而倾倒了，所以让他再说预言，为什么呢？因为这多民、多国、多方、多王他们学习的、所教导的都是人的诫命。因为这个预言在他们面前封住了，他们不知道其中的含义，所以自己会研究“应该是这个”，或者是“好像是这个”，说启示录13章兽的666的印记是什么商品的条码，又说是什么芯片，因为他们领受的是人的诫命，所以要用神的诫命重新教导给他们。在初临的时候，因为这些人对圣经无知，所以排斥了旧约的立约的牧者，并且呢，诬陷耶稣是异端，把耶稣杀害了。在当时杀害耶稣的是犹太人，是当时的牧者，*他们领不领受并不是最重要的，那这一切都会按照圣经来成就，这是最重要的。
接下来是结论的内容，启示录10章的目的是什么呢？这是非常重要的，通过启示录10章要告诉我们的是有一位新约的立约的牧者。那他是谁呢？就是新约翰，也就是领受从天而来的启示书卷的这个人，他是耶稣的代言者。就像在约翰福音14章9~10节，腓力对耶稣说请将神显给我们看。那耶稣说什么呢？说父在我的里面说他的话。因为耶稣所说的是谁的话呢？是神的话，他代言的也是神的话语。那今天领受展开书卷的新约翰，他代言的也是耶稣的话。在启示录2-3章说将所有的福都给这得胜的，那败者呢，所有的一切会被夺走。与龙争战得胜，与耶稣合而为一建立神的新国度12枝派的这个人，就是立约的牧者。神、耶稣、天国会降在其中，这是神和耶稣约定的。那么我们一定要找到吃尽这展开的书卷并且去进行代言的，还有就是见证所见所闻的，与耶稣基督合而为一，与龙的组织争战得胜，建立12枝派的这个人。那这就是启示录2-3章的约定，是启示录12章11节中的约定，也是启示录7章中所创造的天国。
还有第二点就是，在启示录成就的时候，立约的牧者新约翰是唯一看到、听到启示录1-22章的预言和所成就的实状，并且去见证的人，为什么呢？在阿摩司书3章7节中神说，他会将他的奥秘首先指示给他的先知，之后再去做。在启示录1章2节中，约翰将神的道和耶稣基督的见证凡自己所看见的都证明出来。在启示录22章16节，将自己的所见所闻向众教会去做见证。那么在初临的时候，神向他们差遣了耶稣基督，但是他们并没有迎接，那今天要向众教会差遣得胜者，那众教会会迎接吗？是不是一定要迎接呀！那现在等于是在招聚全世界的所有的牧会者和圣徒们去见证这话语，只有通过新约的立约的牧者才能够领受新约启示的话语，只有领受了启示才能够认识神，认识耶稣，这样才能够得到天国和永生。永生是我们的目的，也是神的目的。永生是认识你独一的真神和你所差来的耶稣基督，那如何认识真神呢？在太11章27节说只有领受启示才能够认识，那领受启示的是谁呢？在今天是这位新约翰。
那就像启1章1节所说的一样，首先为了将这启示见证给众仆人，把这展开的书卷给了天使，那这天使再把这展开的书卷给了这新约翰让他吃尽并且去作见证，所以今天所有的人类都要来找到这位耶稣所差遣的新约的立约的牧者，也就是耶稣的使者领受启示的实状的见证，并且认识真神和耶稣以及真牧者这样才行。
牧会者们、圣徒们，在初临的时候，如果说这些人因为无知没有迎接耶稣基督，在今天这再临的事工当中，希望我们能够醒悟神的话语，能够成为拥有这奥秘的人。牧会者们，我们的目的是什么呢？就是将真正的话语教导给圣徒们，把圣徒们带进天国不是吗？在启22章18~19节中说加添删减启示录的是不能进天国的，所以希望我们不要加添删减启示录，都能够醒悟这话语，让我们都能够合而为一，一同进入到天国当中，我们只有用神的种子而生，藉着耶稣基督的血才能够进入到天国当中，所以让我们一同呐喊：WE ARE ONE！好，感谢大家长时间的聆听，谢谢。