信仰管理的智慧：我们要按照耶稣的话语彼此相爱吧，相爱使人领悟并且使人理解，这样才行，不是只要犯罪就一味要把他扔进水里，而是要帮助他使其领悟，要那样才行吧？无论是恶人还是善人，神都一样地赐予光和雨，我们也要那样做吧。	我们不能让神失望，要成为神所愿的具备资格的实力者。不能为了生活而因小失大成为愚昧的人。
144000是作永远都不会灭亡的神国和祭司长的人，到现在无论我自己曾经做了什么事，或是只作了一般平信徒都没关系。如今只有在这个时代重生并受印的人才能作神国的祭司长，这样的人能治理许多人吗，并且能引导他们。	我们不能是“这也不行、那也不行”的姿态。如果认为这世界好的话，就要在世界生活，若不然就要斩断世上的绳索完全在神里面生活，应该这样去做。
保罗撇弃自己所有的一切为神而活。明白奥秘的保罗思想怎样的事情并遵行了呢？而且我们为了神带有怎样的思想呢？我们要成为怎样的人？我们拥有要与耶稣成为一个肢体的心么？要时常去思考。	我们不能像那世人。我们的心要更新，难道不是吗？真的要做有神的形象、与神一样的事情，如果是真正地相信神的话，就不要再思念和仰望世上的权势或虚妄的财富，应只为了成就神的旨意而竭尽全力才行。
被拣选的我们应在思想和努力等所有方面，更要越发特别。以光来的耶稣说到“你们是世上的光”。所以我们完全了，才能创造出完全的。自我完成！只有自身先完全了，才能使别人也创造为像自身一样完全的人。	我们不能像那世人。我们的心要更新，难道不是吗？真的要做有神的形象、与神一样的事情，我们不能再有像以前一样的想法了，应该要常常回顾自己，想想“我是否具有侍奉神的资格和实力？”。
变化是从人性成为神性的过程，是积德的过程。变化的关键在于能否变化为习惯，进行持续持守。要经过反反复复的实践，变化的样式会成为自身的习惯。	我们不能昼夜被这世界束缚而无法自拔，也不能被混沌的世界所捆绑。
不对的就要改正。不知道的时候可以走那条路，知道了的话（领悟了的话）就要回头。若有人的心就要那么做。并且，我们不能再次在神面前犯罪。	我们不能昼夜被这世界束缚而无法自拔，也不能被混沌的世界所捆绑。不能有把别人陷在试探中使其跌倒的人，也不能有受了试探而跌倒的人。我们要用这话语战胜试探才行。新天地是神降临并同在的地方。即便如此，还分不清东西南北胡说八道的人，是不会被容忍的。因此我们自身要更新，自身要努力成为光。
不管是谁，既然任职了，我们圣徒就要学会顺从（指XTD的组织和秩序）。如果拣选的牧者不遵守神的义，难道神不会替换吗？拣选的人（总会长）没有任何发令，圣徒擅自行动是违法的，耶稣是天上的王子可他把那荣耀抛开了，为了拯救我们而献上了自己的生命，神看人的内心后才会拣选（撒上16:7）	我们不能做让神失望的事，还有我们一定要遵守新约，并要确定地认识立约的牧者。
不要盼望谁来医治我，自己要医治自己	我们不是上班赚钱的，哪怕给亿万个地球村,也不会为那个去做。我们是为了我们自己能够在神里面永远活着的天国的目的做信仰的，而不是为这世上乱七八糟的目的。我们要把神和耶稣放在心里生活才行。
不要为了吃什么穿什么而担忧，不要怀着不切实际的想法过信仰，要怀着“只要把我们的心完全地献给神的时候，神才能把我完全地放在心里”的想法过信仰。	我们不是为了求死而努力的，而是为永生才信仰的。为此，我们应要去做的信仰，就是能永远与神一起生活的信仰。
创造天地万物和宇宙的是神，我们要有装下宇宙的心，不要对小事耿耿于怀，心不要软弱，我们要有统治宇宙的心，因我们是赎了罪的存在者，所以要学会饶恕和关爱（太18章）。受逼迫时，为何要喜悦呢？因为是将要成就的时候的事，所以要忍耐，要成为谁都赞美的端正的信仰人，要成为在神和人还有自己看来都认同的那种信仰人。	我们不要成为背道者了。既然懂得了神的恩惠，就不能再次成为背道者，也不能成为灭亡他人的人。让我们都成为与神一同去拯救的人吧。
到了时候，就会有选144000人的役事，当选拔的时候没有被选的人都不知道自己没有进到14万4千里的理由。这是因以为自己能够进入到14万4千里的错觉导致。要想进入到14万4千的话需要什么呢？并说了，在后的在前，在前的在后。正是如今。当真正能够通过皮肤感受这个役事，用眼睛能看到的时候已经晚了。光有信心有什么用？要有实力，光有实力有什么用，要行动。。我们要为了进入到14万4千人里面要时刻警醒。即便有99.9%的信心与顺从也要悔改。	我们不要光说‘今年是144000完成之年’，而应要为如此的成就而努力才行。不要成为‘光说不练’，到了最后还说废话的人。我们作为神认可的人和神的家族，应要成为明确的人,不是吗？
都来到新天地了，还要待几天就掉落吗？或者因不信而走掉吗？请各自思考一下吧。尽管说是“人试探我，使我失足”，但自己掉落终究来说还是背道了神。也就是说，是对神与神之道的背道。	我们不要倚靠人而是要倚靠神，要真正地相信耶稣十字架赦罪的役事。
钢铁在高炉中熔化制成新产品这就是重生.这是非常高度的锻炼过程,只有完全依靠神才能承受（逼迫.咒诅.患难）.承受了锻炼的人能以这样的经历战胜其他的困难. 阿门！	我们得成为得到神认证的圣徒。自己承担的事情要自己做才行。我自己要成为在神面前得到认证的圣徒才行。没有必要看人的眼色。我们要成为得到神认证的信仰人。阿门
跟别人说爱的时候自己得先去爱，跟别人说信仰的时候自己先去信仰，跟别人说提高知识的之前自己先去提高知识，不要忘记所有人像我一样以信仰和知识来创造自己。	我们的目的是成就神的旨意，即便是登录了生命册进入了圣城，因着自己的错误，名字会在生命册上删除的。来到教会对周边的圣徒不说有益的话，反倒在信仰中说起反作用的话，这样的人名字会模糊或涂抹的，已经到了这里还要被赶出去么？在圣经里，我们没有能再去的地方了，不把这样的话来深思，一个耳朵出去的话，那人就得像挪亚时代一样会结束的，自己要说什么也是没有用了，神真的是要把好的麦子聚集来到神的新国度。
即便是很小的渐渐积累后会变成大的，所以哪怕是很小的种子，罪是不能容纳的。	我们拿圣经这一面镜子照亮自己。“我自身是谁？”要自身领悟才行（我们对于自己错误的认识通过圣经矫正，认清时代，认清牧者）
即使我们有逼迫，那不是神做的，所以与神无关。那是不知道圣经也不信圣经的人所做的，他们是为逼迫而生的，不值得我们去害怕。唯独神的国，寻找神的百姓，与神同在才是我们的目的和所要盼望的。一边放在世上的事上，一边放在信仰上，我们不能脚踏两只船，我们要把所有的甚至是肉体全都要归于神，要成为与神同在的人，因神的帮助，我们才没有跌倒，所以不能因人而异去做。我们要自己去完成。	我们若得到神的认可并遵守与神的约定的话，仇敌（魔鬼）就无法吞吃我们，因为有神在保护着我们。当我们成为神珍贵无比的宝石的时候，神就不会允许魔鬼将我们夺去。
即使我在数十年数百年来稳当地走过来也是，哪怕因为一个失误从悬崖掉下来的话，结果就是坠落而死。因此，我们务要小心再小心。	我们是得到了天上(神)的种子的天上之人。就像鸡蛋孵化一样, 参与头一次复活的那天会穿上神的形象。要以这样的想法做信仰。
既然是在信仰，就不要这也不是.,那也不是的马马虎虎地信仰，而应要‘确切地'信仰才行。模糊不清是不行的。	我们说相信，说神的时代已经到来了，这并不是全部，重要的是我自身得由神的种子所生，进而成为新的被造物才是，直到那时才能成就神的形象与样式。
既然为了进入到所望当中会说“做信仰，会努力”，那么首先要明白那所望是什么才行。	我们无论在天上还是在地上(不管是在神面前还是在人面前)都要成为问心无愧的人。
既然做信仰，我们就要做真信仰。不能做形式上的。说是新天地人难道就都是新天地人了吗?真正的信仰人才能称之为新天地人。	我们现在参与这个神的伇事，要好好珍惜，在神还在容忍我们的时候要抓住改变的时间。其实，真是在神的忍耐中学习信仰。
将废铁放进火里融化制造成新的产品，这就是重生。因为是非常强的熬炼，所以只能交托给神。受过熬炼(被辱骂，遭患难)的人因着那些熬炼就能够战胜其他的苦难。	我们向着神的心若不变的话，神也不会收回向着我们的心。既然神爱我们，谁能把我们从神的手中抢走呢？无论是怎样的境遇，都要将“离开了神活不了”铭心又铭心。
今天，我们通过先生所赐予的启示之道成为能够分辨善恶的人，并从巴比伦世界中逃脱出来。保罗说心里有两个律(罗7:21-23)，说明我们能辨别善恶，但这是不够的，必须与自己、与世界、与魔鬼争战得胜才行。	我们要成为神国的生命树以及那树叶，因而要苏醒万国，而且我们要像爱的根源的神之子女一样要实践义和爱。因为神是神圣的，所以我们也要圣洁。即使是狭窄之路，但只有这里（XTD）是有生命的，所以要忍耐，而树立神的义成为神所认可的信仰人。摩西时所立的国度与祭司长之约，今天快要成就的时候，我们不能让神失望，也不能让自己失望，且要按照神的旨意成为被神认可的人。
今天神与我们所创造的新天国是永远的，不变的国度。要在这里与主永远同住，资格就是要具备神一样的形象和样式。不要成为像那下等动物一样没有价值的人。要铭记神的家人是生命的光。我祷告:愿人人都能成为光！阿们！	我们要带着知觉生活，也要像耶稣一样背起别人的十字架。耶稣为了使我们罪得赦免献上了生命并且给予我们宝贵的训诲，所以让我们来遵守这些训诲吧。唯有与耶稣的心合一才能与耶稣合一。
今天所创造的神国，一定要创造成为真正的天国才行，不是吗？那么我自身作人首先要在神的面前被造成神所认证的人才行。	我们要丢弃虚谎的思想，应该成为真正的信仰人:不要担心吃的喝的(马太6:31-33)。不是说靠着虚谎的思想，假装去做信仰。要带着：“如果把我的心献给神面前，神的心才容纳我”，这样的思想来做信仰。
仅仅停留在毕业是不够的。若止于形式的话则没有必要。我自身要成为新的被造物。只有藉着神的血、神的种子、神的灵重生，才能成为新的被造物。	我们要拥有“我要按照神的旨意信仰，并得救恩”的根本精神。正是因为对此不太明白，人才变得骄傲和狂妄。
看别人或想别人之前，先要回顾一下自己，不是吗？先要想一想我‘究竟有没有资格到神的国度里与神同住？’。就是说，重要的是回顾自己的信仰，想一想像我这样的人能否到天国去生活。	我们要与灵成为一体，乃是与殉教者的灵合一。这样才是真正完全的人。
看一些不好的树木，那些树叶的颜色变黄最后掉落成落叶，所以我们为救活（属我们的肢体），要成为用爱来守护的“神的国度美丽的新天地”	我们要在神面前做一个光明磊落的信仰。来到了新天地之后，就不能做一个如罗得的妻子一样，一脚踏新天地，一脚踏世界的信仰。
懒惰的人有一个特别发达的地方就是找借口的头脑和狡辩的口。懒惰的人聚集的地方只有借口和狡辩。人治理人，是非常难的事情。因为人有思想和感情，并且治理自己是更难的事情。所以要建立治理自己的法则。律法是为了遵守而有的，当遵守的时候，形成秩序，在秩序里能够得到回归的人，罪是因为不能忍耐而犯的。在人生当中，最难治理的就是自己，但也有与自己争战得胜的人。	我们要做“正确的信仰”。做正确的信仰有什么不好呢？想做模糊的信仰吗？若不想做信仰就随从世上的风俗活着走了就行了，然而，若想做正确的信仰，就要“按照神的旨意”做信仰。
连自己都战胜不了，怎么能战胜魔鬼啊”。	我们要做被上天认证的信仰人，要放下自己的想法，判断和打算，不论做什么想什么都要立足于圣经！
论到做哪一件事情，为了做好，我们都要用心并且努力。没有必要顾及别人是往田野走，还是往山上走，而是我自己要走在正道上。	我们应当把自己创造成为一个不仅让所有的人都羡慕的人，而且还要成为对所有的人来说都需要的人才行。
没有比生命更可贵的。因此，不能把信仰当做玩笑。尽管6千年的以来的信仰都有问题，但在这神约定好的如今这时代，无论如何都要做“正确的信仰”。	我们应当彼此帮助邻舍，而且还要写自己所做信仰的个人信仰日记，年深日久后个人信仰日记将会成为一本很精彩的书。
没有进入到迦南地的犹太人两个失误是什么呢？第一是没有信，第二是没有顺从。通过他们死在旷野的事件我们要时刻反省自己把这个教训铭记在心中。	我们应该把过去所有的，属世上的都洗净。既然来到了神的国度，那就得用属于神的来活下去，不是吗？还要像罗得的妻子一样回头看世上的吗？不可以做涂在嘴上的信仰，而要做‘真信仰’。
没有事度过的闲暇时间，是从历史上倒退的时间。	我们应要有‘即便这世界是腐败的，我自己也要站得正’的决心才行。并且要像神的儿女一样，应要有勇气、实力、智慧、知识才行。
民心就是天心。要关注圣徒的需要得他们的心。服侍圣徒就是服侍神。	我们睁开眼睛，宇宙就会进到我们眼里，闭上眼睛（宇宙）就会从眼里出去。宇宙在这样“进进出出”的状况下，（属世上的）还有什么可奢求的呢？我自己还活着的时候，所有的都是我自己的，但是自己一旦死去的话，所有的都就烟消云散了，不是吗？所以还有什么可奢求的呢？因此，不要成为一个因小失大的愚蠢之人。
哪怕是小的，一旦日积月累的话，最后就成为大的。因此，只要是罪，哪怕是小小的种子也不能容忍。	我这个人（总会长）持有“立有实力者，让神的国能够很好的发展”这样的心。只有正确地栽种好信仰的人，才能做正确的事，如果栽种错了，迟早会惹是生非。因此，所有的都要完美无缺地做好。
那山上的鸟、树，甚至是那风与水，它们的顺从我们不是看见了吗？让它们平静就平静了，让树死掉树就死了。是这样的。在创造万有的时候，神就将它们创造为顺从的样式。	无论是什么，如果想要变强大的话，就要有同样的试炼。
区域长要守护好自己的区域，任员要守护好自己的所属人员，部署长要守护好自己的部署。不去这样做，在模糊的灯光下丢失神的羊是不可以的。	无论是怎样的境遇都要将“离了神就活不了”的心铭刻于心！
让家人参与到患难，才是真正的爱。因为我们所走的这条信仰之路绝对不是安逸舒服的！今天，我们也一起同走这道路，一起受苦才能一起得荣耀。	无论在哪，无论做什么，你是天国这点绝对不能忘记！无论在哪，无论做什么，天会保佑有心人，还有建设天国是我们该做的，所以拣选了我们这一事实，是绝对不能忘记的。（太4：17）
让我们成就饶恕与和平吧。如果发现别人眼睛中的污秽的话，不要议论别人的缺点，而是要把这个当做首先通过圣经的镜子，查看自己，回顾自己的契机吧。	无论怎样，我们都要得胜，如果输了，那么就结束了。为了得胜，我们的心灵，精神，想法，判断，意思都要是一样的。受到非常多试炼的人，一定能够很好地得胜。只是听“好的，好的，爱你，爱你”，这样的话长大的人，是做不了大事的。
让我们都焕然一新吧。为了神，为了耶稣，为了先知使徒们，进而为了自己自身让我们都焕然一新吧。	无论怎样的恶都要丢弃，连看都不要去看（帖前5:22）。
人，这个存在以为别人的为人也都与自己一样，但并不如此，不能用这样的想法强加给别人痛苦，或者使人混沌。倒不如好好查看自己。	现今的我们盼望天国，可一点点的努力都没有这不是小偷一样吗？传道时我们首先要祈祷着给我们派遣收割的天使（太9:37~38，路10：2)。不管是谁，要想跟随这人的话必须要有这人的精神和思想一样才可以。耶稣为何拣选保罗就是因为他的精神正确有勇气。所以我们需要的就是像保罗一样的精神和勇气。凡是任职的人要分明清楚，倘若我在跑或在走路要跟着我的脚步而行，这才是万物的真理。
人会在不知不觉中老去，信仰也是一样，会因懒惰变得陈腐，衰退，乃至败坏，久而久之，我们就不再是信仰了，信仰就不能是相信一定要找回“最初的信仰”	现今信仰人的目的是什么？是为了去天国。为什么要去天国，是为了永生。若有人问这天国在哪里？我们一定要按着圣经说得出来才行，不能做像傻子一样的信仰。
人们开始信仰时，都是按照感恩和热心来热爱话语并充满了感恩和忠诚，但是在自己也不知道的情况下，信仰消退了，对话语的爱恋之心也随之减少了，即使这样，也自以为是自己的信仰是最好的。	现在是见证新约成就的时候，这时，为一些鸡毛蒜皮的小事惹出祸端的，就是撒但的作怪，我们应当明白：夺去我们的时间，让我们精神混沌的就是魔鬼的伎俩！
人死了的话，什么都没有了，根据自己的行为，其结果有天国和地狱的差别，要真心地按照神的旨意进行信仰，私欲让人犯罪，罪把人带入地狱，我们的内心端正的话，天地都会喜悦，天地的盼望都会成就，不要以小丢大，十二支派的心合一的话就没有什么不成的，让我们得胜，实现愿望吧。铭记再铭记吧！	现在我们的圣徒也要培养实力，成为有实力的人，虽然嘴上说要成为“祭司长的国度144000”，但是现在马上让他们站在会上能讲得多好呢？要使全圣徒都具备能牧会、讲课的实力，要这样创造他们才行。
人往往摆出各样的理由，情况，立场和情况，以此来使错误正当化。然而，这些都只不过是从神的诫命与立的约中脱离出去的行为。	现在我们要成为怎样的人呢？要创造出有质量的人才们。不然，就进不了天国，是不能与神一起生活的意思。若我们的心是歪的，我们的心是不完全的，怎能与圣洁的神一起生活呢？为了与神一同生活，我们也要变得圣洁。无意当中说的话，神也会计算，无论说怎样的话，难道天使不去执行吗？因此，如今我们说一句话也是要注意才行。
人越多，就越需要秩序。神想要的是有秩序的人、有真理的人，并不想要无秩序的人。我们要拥有真理，要成为圣君。	现在我们要从属世界的人完全变成属神的人。不管在什么方面都要成为神的人。
如果不想学习，也不想做事的话，还不如出去到世上呢。学习吧！改变精神和思想吧！如果被人情缠住或者说连自己都没办法胜过的人，又怎能谈去教授并改变别人呢？	现在要除去像以前那样的想法，我们要思想‘我自身是否真的具备能够侍奉神的资格与实力’并且时常地回看自己才行。
如果觉得自己不行，去做工就行；觉得自己没有知识，去学习就行；觉得自己没钱，去挣钱就行；觉得自己没有智慧，向神求就行。	新约圣经里决定地记录着，今日的天国为了谁能降临，不能降临。所以，已往之时既做信仰，就不要蹉跎岁月或白辛苦，应该做真信仰。
如果看见别人做错了，那么，不是要议论他人的错误，而是要首先从自身的错误思考。	信神的人，不能束缚在世上私人的事情上，或是琐碎的事情上，我们不是晚辈，我们是神的子女，所以我们没有理由被束缚在世上的初级学问等琐碎的事情上，对吧？阿门。
如果人的心和行为像神一样圣洁的话不必要任何的制裁。但是在亚当犯罪以后人类一直被罪恶污染。从原本创造的样子变质的人若想恢复成像神一样的品德和形象（创1:26-27）的话，就要杀掉被罪调教的肉身的私欲。	信心不像从前，没有热情，轻视神的事工，只是位于高位，不去低位，相比顺从进行反驳，无视他人自鸣得意，远离义和诚实，只喜欢得到尊敬，喜欢数落别人，只认为自己是义人，而将其他人都当做罪人等，没有公平的人是踏入错误道路的人。
如果神的家族不见了，就要去寻找，去拯救。如果在世上，自己的家人死了或者找不到了，那么就会去寻找吧？如果真正相信的话，有一个神的家人不见了，就要去寻找才行。（在神里面的家人），比世上的家人程度更厉害，对吧。都是因为不相信，所有才不能那么做。阿们！	信仰管理就是自己用话语和信心管理自己的信仰。阿门！
如果我们里面有离弃信仰的人，他本人会觉得是因为自己伤心难过没有走出来，但事实上是因为他不相信神，所以神将他赶了出去。与人之间发生了让自己难过的事，为什么要离开神呢？神并没有犯任何错误。因此在神看来不合神心意的人，神会通过各样患难和风浪把他赶出去。	信仰呢，是在经受疼痛及至死的时候，我才能具有正确的精神，除去我里面不合适的杂质，我得以医治并且在这样的时候，才能够想到什么叫信仰，神是怎样的存在，阿门！
如果我在信仰沉睡中没有警醒，即使折打自己，也要打碎沉睡！警醒睡眼。	要别人管理自己呢？还是自己管理自己呢？我们自己要用话语管自己，连一点都不知道还能自称是祭司长，穿白衣者吗？
如果我自身是完美的，即便是被干扰或者被欺负，也绝对不会从新天地出去。	要成为符合新时代的新人的话，就要用今日的天上文化与神的种子重生才行。我过去很了不起，过去曾做过什么等等，这些都没必要了。因着新天地而重生，新的人生才得以开始。
如果想进天国的话，我们要用自己的头脑，用我们积累的记忆力，应当把任何事都要做的很棒才行。若是想教导某个人的话，应当要有知道的，才能去都教授。什么都不知道的人，怎能成为祭司长呢？我们至少要想一想，祭司长就是“牧者”的这一事实。	要成为完全相信，完全的信仰人。无论别人死了还是怎么了，我们要做好自己应该做的事情吧。难道要像傻子一样活着，迎来终末么？如果是按照神的种子所生的人，如果是从神那里学习了的话，如果成了神的家人的话，有什么畏惧的，做不到的呢？ 什么都可以做到，如果信的话，就要完全的相信。不能像以赛亚书1章之中，掺杂的葡萄酒一样，像创世纪1章之中地空虚混沌一样，精神里面有2种、3种掺杂。要成为完全的信仰人，也不是这个，也不是那个，这样是不行的。阿们！
如今，信仰人的目的是什么？为的是去天国。为什么要去天国呢？是为了永生。那么，如果问“那个天国在哪里”的话，就得能(按照圣经)说出来。我们不要做愚拙的信仰。	要清楚地明白“神在圣经中所说的我是谁？”。无论穿多么漂亮的衣裳，一旦脱掉，就是一无所有。因此，我们要穿上永远不会枯萎，不会变脏，不会沾染灰尘的心里的衣裳才行。
如今是神的国度成就的时候。神的国度都成就之后，神若问‘你做了什么？’的话，该怎么回答呢？神什么都知道。所以,我们真的要为堂堂正正地进入到天国而生活，应要自己自觉地具备这样的资格才行。	要去天国的人，决不能糊里糊涂的，就得这样，我这人从小就没有羡慕过世上的人，而且凡是想做的也都做了。为什么？糊里糊涂难道会有人给你奖赏给你饭吃吗？生在同样的世界有什么还能做不到呢，如果真要去天国的话，得自己努力，具备得去天国的资格，不是吗？别人做的好不好有什么用呢？关键是自己。我们首先得被创建天国的国度，天国的百姓吧？耶稣选择使徒保罗的理由是因为保罗拥有着坚定的精神及勇气。我们也需要拥有像保罗一样的精神与勇气。
如今我们真的要按照神的旨意去信仰才行，要进入神与我们都向往的世界。不要管其他人在做什么，我当做的事要由我来做，我当走的路要由我来走。没必要左顾右盼，瞻前顾后，其他人的事都不必干涉，只要直视我的前方一起走下去。	要研究出制服自身的方法方式攻克己身，叫己身服我，永远不要说不会传道这种话，在人生当中最难治理的就是自己，但是也有与自己争战得胜的人，就是先知使徒们，就像加1:10，保罗在自己面前展开的这条路上得胜了。征服世界的人能征服自己。征服自己的人能够征服懒惰，征服懒惰的人就是征服黎明的人。黎明是重要的，因为黎明是开始，也是出发点。眼泪的结晶是全力以赴，全力以赴就是诚实。我们要不惜一切地把所有的一切在神的伇事上投资和奉献，没有奉献和汗水的努力是什么都得不到的。懒惰是我们所有人的障碍物，让我们成为好土地，60倍，100倍的结实的XTD的圣徒们。精神力量的开始就是心态。
若是盼望名字记录在生命册上而想进入天国的人的话，干坐着等是不行的，应当具备相应的资格才行。因神的国度是公义的国度，所以,应当得具备去天国的资格才行。	要走向天国的我们，应为其付出受一定逼迫的代价才行，但逼迫也得是受历练的这种程度的逼迫，不能是都要被埋葬了的这种程度的逼迫。因此，我们无论怎样都要‘得胜’才行。
若是由最高的神的种子生的人要像神。由神的种子生的却要像魔鬼吗？要成为确实的信仰人。	要做好信仰管理，从涉外开始到福音房，神学院，教会过程中，不知道有多少人跌倒了，绝对不能让新生跌倒，要相互做好信仰管理。
若所有的大小事情都带着参透神的心来做的话，不会觉得那是浪费时间，而是在享受所忙碌的一切，越思考，离神越来越近。越来越能读懂神的真意！	以话语为基准，成就对于自己的治理，这就是成就自我完成的道路。
若我们依然还是旧人的话，是不能去天国的。我们‘重生为新人’这就是复活。因此，我们应该把这些事实铭记在心并且全力以赴。	以话语作为标准的信仰人会时时刻刻回顾自己，要时常想着“我是否走在这道路上了呢？还是离开这道路走别的路呢？”
若想要传达什么，只有知道了才能传达。若是天上的使者，都是神的使者。因此，我们要成为明智又聪慧的人，并要成为得到神认可的人。	以天国为目标而奔跑的我们，在到达目的地之前，应当时刻想着“我是否走在正确的道路上”，并要自我检验自己所走的道路。
神把“要立永远的国度”钉好钉子在圣经里，若要成为言约的永远的国度，也不受侵害，也不受迷惑的最强的国度，该怎样做呢？第一要有真理，第二要有爱。	意念差之毫厘，结果失之千里
神的国度光是想想都是如此美好，真正要成就的神的世界该会多美好呢？会被创造的远远超乎这世界的“美丽的世界”，我们要成为“美丽的人”才行。	拥有着属天之意的我们真正要变成什么样式的人呢？言语以及表情，行为也要变得镇定温顺，像天使一样变得美丽不是吗？人没有谁有出息，谁没有出息的标准。有学问的价值，圣洁的价值在哪里呢？要知道真理就是引导我的老师，以让我重生为像神的形象的新被造物。
神对我们期盼的只有“完全的信仰”。是不能与任何宝石相提并论的。要拥有着信心和（正确的）价值观去信仰。	永生在于习惯。用话语征服自己习惯的人有永生。想要永生的话就改变习惯吧。永生的梦谁都可以做，但将这梦带领到永生的是实诚的习惯。
神给予的成就感和喜乐真的应该存在于我们的内心中。这是我的问题，并不是环境，状况和外部条件的问题。只有猛烈的去打仗并且将其打倒的人才会向他打开大门。要针对组织和个人设立目标，在新天地中设立了目标并去完成之时才是幸福。	由神的种子所生的，不就是神的所属吗？我们不要只是披戴着做信仰的虚伪的外貌，而是要使内在的人重生吧？正是如此。
神会随意认人为儿女吗？我们真具备资格成为儿女吗？做国民和祭司吗？为什么非要丢弃福分归回肉身？我们要做神的工而非人的工，从我做起，不要做背弃义的人，要做神的儿女！不要彼此嫉妒纷争，这样才能医治万国！让我们同心相信并完成神的约吧！彼此相爱，人类至高福分，真理已经领受了，要完成神的国，使人焕然一新！有神同在，没有什么做不了的，确确实实相信大家能做到最好，都是得胜人！	由神的种子重生的人,由神的灵生的人应要更聪明,才能有进天国的资格。
神是爱，从神而生的人也是爱，无论是打还是惩罚也好，我们要一个人也不能丢弃，要把他们全部进入到天国，要管理好自己的信仰，也要关怀周围人的灵魂。	犹大书是耶稣的门徒犹大记录的.在17节记载说:  亲爱的弟兄阿，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话.他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行. 这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人.
神要来的话，就得有神所认可的圣徒们。我一个人立正的时候，一切才会端正，所以要为此（自身立正）而付出努力。	有句话叫做‘最后的5分钟’。就像如此，我们现在的这一年也所剩无几了。虽说这一年都快结束了，但在这最后的时刻，我们也要提高效率，一定要把这一年干净利索地煞尾。过去六千年的历史原原本本的记录在圣经里。所以我们得在所有方面整理归正，而且改正错误。
神也是拣选神可以用的人来进行役事，魔鬼也是拣选自己可以用的人来进行役事，所以我们要像在天上得胜一样，在地上也要得胜。	有人说自己记忆不好，那就敲打一下自己的头，年纪轻轻的为什么记忆不好，说明是懒惰！也没有警醒。（太25：26）
神用各种模样试验我们（申32:11）其理由是要战胜恶，无论怎样的试炼要得胜。	有信仰就要有目的，想要达成目的，要先明白“我”是一个怎样的存在之后才可以做信仰。
神在六千年里，行饱含泪水的役事而来。比起那灭亡者魔鬼来说，更可恶的是背道者。就算那位（神）将自己的肉割下来给他们吃，将自己性命的血给他们喝，然而若还是背道的话，那么，在那位（神）看来，该有多么的可恶啊？（对魔鬼来说，从没有那么的用心过。）因此，我们应该思考一下“或是在神面前，或在人面前，或对我自身而言，我究竟应该怎样做才行？”	越是临近那一天，我们就越要打起精神，不论是圣经还是影像，万国会议等影像都不能看完就忘，要记在脑海中才行，如今大家已通过影像看到了成就的这一切。我们要感谢神，要将这样的天上文化告知全球成就神的世界。
圣灵不会被装在任意一个器皿里。神必会来到干净的地方，这是理所当然的。将水比喻为神的道，这也是为了要用水来洗净。精神上有瑕疵的，就得用神的道来洗干净。	仔细看那不好的树，树叶变黄成为落叶而落下。因此我们要为了救活所属我们的肢体要成为用爱去保护的“神的国度美丽的新天地”，因为是真理的城邑“美丽的新天地”，所以我们都应该拥有真理才行。在与世上的任何人对话的时候要以圣经为基准进行对话。不能服输。要得胜！我们要真正创造美丽的神的国吧。若想这样，我自身首先要美丽不是吗？无论说话，思考，打招呼，都要变得美丽才行。
十二支派现在在各处接受特别教育，但是直到现在还不明白为什么有这样的教育，或者不领受这教育的人，还不如回到那埃及比较好。现在起，我们应真诚地以圣灵悔改不是吗？应该相信并顺从不是吗？	在看或思想别人之前，自己难道不应该首先回看自身吗？首先要思考我“是否真的具有能到神的国度里，与神同住的资格？”像我这样的人能否进到天国里生活，（像这样）回看自身的信仰是重要的。
时刻都不能忘记，因为神的国和神都是圣洁的，因此我们也要圣洁。神把亚当也赶出去了，把属天的帐幕也（因他们背道）赶出去了。所以，日月星都坠落了。我们看到这一切的同时，应该下定决心拥有“就算是为了我自身不成为那样，也要做完全的信仰”的心才行。	在辱骂过去的人不顺从不相信之前，首先要想一想“我有没有资格说这句话？”，首先要审视查看自己。
世上的人有点钱就会自以为是，觉得拥有了一切。亚当从神那里承受了莫大的产业，当他犯罪之后， 神也没有轻饶而是惩治（审判）了他。他犯了什么罪呢？那就是不信创造自己的神，而顺服了别神。	在神的国度里，不可以容忍一点消极，也不可以有欺骗，也不可以有不法的事情。这样的人早晚有一天会在神的国度里赶出去。
市场卖的水果也根据水果的状态和质量价格也会不一样，(我们信仰人的心灵和信心的状态也都不一样。)我们要成为有价值的信仰人才行。	在神的约定成就的今日，若我们不做印印的事，却回看世界或者有属世的欲望的话，神的役事何时才能成就呢？
受称赞下地狱好？还是受责备进天国好？	怎样的人才是真信仰人，怎样的人才是明白神的旨意之后，为了按照旨意去做，为了明白圣经而出力的信仰人呢？我们要向圣经询问。
受到逼迫时更要提高实力，如果不提高实力，受损的只有自己。	真的令人心寒的就是被称为人里面的固执的思考方式，害了自己。不是害了别人，而是害了自己。
树木生长还需要冬天吗”可能会这样说，但是为了生长需要风，也需要雨，树根在被风刮的时候才会成长。比这更为重要的核心则是阳光与水，自然中的春夏秋冬始终如一，人因为是狡诈的才会这里那里地晃动。我们也要在大自然的道理中永恒，也要始终如一地彼此相爱，没有必要计较“你的，我的”。	真正的信仰人是发自内心地选择了脱离世俗的生活，从而走向了天国的主里面的修身养性。
说不要忧虑吃什么喝什么（太6：31-32）。不要带着虚谎的思想装作在信仰，要拥有“只有将我的心献在神的面前，神才会把我装有心里”的思想信仰才行。	只是以信仰为借口，徒劳地来往于教会，这不是在做真正的信仰。圣经不是那样一本‘模糊不清’的书。所以,我们应当要深入地思考。
说晓得真理就能得自由，神的国度是自由的，并非被什么压制或被捆锁而活着。但，要在真理中得自由。	只是嘴上说“神啊”去浇会聚会，这并不是全部，我们不能腐败做神厌恶的事。
说要把新来的人“打造成人”之前，难道讲义的人本身不是要成为真正得到天认证的真牧者、真讲师的吗？如此，今日的我们要警惕。	只想小事的人，他每天所想都不能超越他自身思想的器皿，为什么呢？因为“他这思想的器皿里装的只有他的思想”，他将自己的想法装满了自己思想的器皿，所以别的东西都容纳不下了，只能从他的器皿里流出来。不要这样，要扩大思想的器皿（胸怀），要成为能容下这世界的器皿才行。“恢复这世界，并归给神。”若这样想的话，你思想的器皿就能装得下世界了。让我们努力成为能装下世界的器皿。
思想不正、不健全的人是绝对不能在神的世界当中存活的。	只要用话语完全地武装起来就不会懒惰。正因为没有话语，才不能得胜，因为担当（得胜）不了，才会变得懒惰。
虽然看自己的时候觉得自己非常不足是个软弱的存在而已，但是，全人类70亿人口都换不来我这一个，因为我是神眼中的麦子，不要觉得自己做不了而有自卑的心理，神呼召我的时候，是因为我是麦子，是当祭司长的料，所以才呼召的我。如果自认为自己不行的话，这就说明反抗了神的旨意，因此我们不要有软弱的心。如果今天跌倒，那明天爬起来就行。然而不要忘记感恩和恩惠啊，我们要一步一步地向前走，绝对不要放弃。我们应该一步一步地改变，只要努力，神就会帮助的，不要相信自己，而是要相信拣选我的神，并且向前迈进。	只要有想做好的心，圣灵就会给予帮助。自己都放弃了，谁还会帮忙呢？拿出勇气，圣灵就一定会帮助这样的人
虽然在人们的角度看来，我们都是一样的。但是在神眼中却是有区分的。所以我们要与别人不同。如果我们走的路平坦的话或许会很好，但是要思考一下从那么多人中，拣选并一直试炼我们的神的角度。	至少得有一个发展，不能做没有发展的事。要尽一切热心去回看再回看。
所谓人，就是连自己也都不经意间变得老旧古化。信仰也是随着懒惰，变得陈旧，衰败，腐朽以至于信仰后来都不像话了。我们要重新找回起初的信仰。	忠"和"孝"是教育的基准，也是信仰的根本。
所有的问题不在于别人，而是在于自身。	自己的信仰要由自己来守护。“请你来守护我的信仰。”要这样说才对吗？信仰，是用我所领悟的话语来守护的。
所造的人是当看见听见后即可明白的存在，机械生了锈就要热心擦一样，人也要擦掉已生锈的，成为新的使得能够好好明白，6000年被浸在污水中，现在要用在宝座前流的如水晶般生命水洗掉，不是要做闪闪发光吗？若听了道也不明白，不能好好说的话，就应该如此想“哎，我比别人生锈的更多啊”，且要奋发的，但是“道有何必要呢？看连续剧吧”这样的话，这人就不该对神谈论，我们里面首先要有这道，说了要求他的国和他的义，他的义是言约的道，他的国是今日的XTD12支派。	自己再怎么说“我要去好地方，我想去好地方”，不代表自己已经去了好地方不是吗？因此要思想现在这时候是怎样的时候，“神在圣经里所说的我是谁”。
铁在火焰里融化，制作新的制品就是重生，因为是强度太强的磨练，我们只能依靠神。接受强大的磨炼的人，可以用磨炼战胜别的困难。	宗教的核心，就是从我的心中赶出可恶的灵，把天上的灵迎接入我的心里。
通过熬炼成为金精，通过流泪得胜，才能成为勇士。	宗教是神的工，因此神不同在的话是不行的。我们被神悦纳神才会接受我们不是么？所以，我们要养育适当的人，再者，我自身要为了成为适当的人努力！
通过圣经就可以看到，在神的世界6千年里，其信仰的流向与懒惰，连自身都不曾知晓地发生了变质。（因此），信仰人要察看自己所走的道路与内心。是否懒惰与傲慢。	最厌恶的两种就是懒惰与自己的想法。
通过圣经历史来看，不是因为想犯罪而犯的，而是因为环境所导致的，所罗门难道他想拜外邦神吗？考虑到这一切情况，我们要具备更加警醒更加明确的精神。	最终必会被有实力的人挤出去。尤其是有责任保护自己羊群的人，不能只按自己的风格去做。沉浸在自己想法的时候，别人会超越自己。只有真诚的回首自己，真心反省自身时，才会得到变化与发展，才会成长。治理别人之前，首先要努力治理自身。在教导别人的时候，也要努力为了教导自己。直到历史完成的瞬间为止，要一直回顾自己自身，在话语的镜子里照看自己，每天都要穿干净的白麻衣而努力再努力吧
为了不让我们自己心中萌发骄傲，要常常省察自己。	作为一名XTD的圣徒，就要努力让自己具备充足的知识，不然的话，连什么事怎样（按照圣经）成就的都不知道，光是愣在那里，日后，但凡刮点小风都会禁受不住。
为了目标我们进行‘没有中断的前进’吧	作为崭新的“新器皿”没有忘掉的理由，是因别的。世上的进到我自己心里面，搅动所以忘掉。如今，已到该舍弃世上绳索的时候了，须心里唯有神。
为了我们的所作之事不冷却，我们得付出努力。宗教是神的事。因此，若没有神同在，是不可以的。只有在神看来，我们是恰当的，神才会悦纳，难道不是吗？所以，我们要把人们养育成恰当的人，同时，我也要为了成为恰当的人而付出努力才行。	作信仰不是为了听到别人的夸奖才做的，自己的信仰要自己守住，守住信仰的意思就是按照这话语去遵行。这样才能成为“按照话语被创造的人”
为什么对自己说消极（否定）的话呢？神在看着我们，因此我们要奋发起来，做到朝气蓬勃才可以。	做错的就要改正。不知其错的时候或许会走那条路，一旦明白（领悟）了就要回转。只要是有人的心，就要这样做。而且，我们不能在神面前再次犯罪。
我（总会长）最不喜欢的信仰就是形式上的信仰，我们的信仰不是一种休养，更不是在开玩笑。	做信仰的人为了寻找保住自己性命的方法，或寻找这，或寻找那，那么就很难做信仰。若不是万不得已，那怎会说“末年无子独身上八字”呢？那些都将成为信仰的障碍。因此，我们为了做信仰应扛起（每个人应承担的）十字架，要像耶稣那样得胜。
我们不仅得会区分时代，也应要知道神的旨意才行，并且，首先应要知道的就是“我自己，在这个时代，是一个怎样的存在”。	做一个贤明的人：经过了很多历练的人们是具有察言观色的能力的。真的是思考也快，看事物的方法也是完全不一样的吧！如果不经历这样的风雨，只是每天吃饭学习等等，这样的人能学到什么呢？只不过能学到在学校里的东西而已，这重点是在社会上活着，所以今天也能够了解社会不是吗？难道不应该变得贤明吗？